45.中國古代某時期的制度之評語如下：「任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生」，應是指下列哪一種制度？
(A)堯舜禪讓制度
(B)科舉制度
(C)西周宗法制度
(D)漢初郡國並行制度

答案：登入後查看
統計： A(44), B(4), C(330), D(2), E(0) #94680

詳解 (共 3 筆)

#618737
王國維 殷周制度論:任天者定，任人者爭，定之於天，爭乃不生。 按照天然的資格、身份、年齡、嫡庶這些可以“量化”的“分”的標準，來分配稀缺資源，由於標準是客觀的、有形的、天賦的、可以憑據的，是看得見的，因此，以此為標準來確定繼承人，就可有所憑依，這就能有效地避免皇子之間的爭奪慘劇。
5
0
#669343
這裡的「天」指的是決定嫡庶身分的天命。
4
0
#669349
嫡子可以承奉祖廟和繼承父親的地位，此為庶子不能比擬的。
而「立嫡」的原則是「立嫡以長，不以賢；立子以賢，不以長。」
若都是正妻之子，則立最年長的，不論是否賢能；
若都是庶子，則看誰的生母地位高貴就立誰，形成「子以母貴」的現象。
2
0