45.甲、『道若江河，隨地可成洙泗；聖若日月，普天皆有春秋。』乙、「三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。」丙、「何處招魂香草還生三戶地；當年呵璧湘流應識九歌心。」丁、「立金門以望神州，萬頃恩波回赤坎；撫銅鑄而聽鼙鼓，千秋烈焰鑄黃塊。」以上四副對聯依序各描述何人
(A)朱熹、諸葛亮、屈原、鄭成功
(B) 諸葛亮、孔子、屈原、鄭成功
(C) 孔子、諸葛亮、屈原、鄭成功
(D) 屈原、諸葛亮、鄭成功、朱熹

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統計： A(382), B(53), C(2932), D(40), E(0) #116458

詳解 (共 6 筆)

#519886

道若江河，隨地可成洙泗1；

聖如日月，普天2皆有春秋3。 

1.孔子在魯國的洙水和泗水之間講學，後世以「洙泗」代稱孔門或儒家。 

2.普天：全天下，也作「溥天」。《詩．小雅．北山》：「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」
 

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#2447655
甲-孔子。 key word：洙泗、春秋...
(共 71 字，隱藏中）
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#2447648

洙泗流風


洙與泗，都是水名，洙水與泗水。　　這兩條水在古代流經魯國的國境，而孔子又曾在二水間聚徒、講學，　　所以洙泗有個引申義，即孔門一派，或是魯國文化。　　而流風二字，即流傳的風俗教化，　　因此，洙泗流風即指孔門流傳的風俗教化。　　

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#161650

丁、立金門以望神州

滿清八旗兵席捲神州，所向無敵，而鄭成功以金門、廈門兩島為基地，恃海為險，頑強抵抗清軍。 ...
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#184900
請問A為何是朱熹？
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#184902
阿  是我自己選錯 ><
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