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教甄教程◆國文(中等)
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114年 - 114-2 新竹市國民中學教師聯合甄選:國文科#128176
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46. 下列選項中的食物名稱,何者不屬於外來語詞彙?
(A)可頌
(B)沙威瑪
(C)刈包
(D)天婦羅
答案:
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統計:
A(2), B(5), C(84), D(0), E(0) #3476765
詳解 (共 1 筆)
一起撐住一起上榜
B1 · 2025/07/18
#6550690
(A) 可頌→ 外來語,來自法文 cr...
(共 223 字,隱藏中)
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17. 下列選項的說明,何者對《左傳》這段文字的理解有誤?鄭人游于鄉校,以論執政。然明謂子產曰:「毀鄉校,何如?」子產曰:「何為?夫人朝夕退而游焉,以議執政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。是吾師也, 若之何毀之?我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川,大決所犯,傷人必多,吾不克救也。不如小決使道,不如吾聞而藥之也。」 —————《左傳·襄公31年》(A)子產認為執政者應當以德服人(B)子產的想法與「民為貴,社稷次之,君為輕」的精神相通(C)子產以治水比喻「壓制民言不如疏導言路」(D)子產與早期儒家「民可使由之,不可使知之」的觀點不謀而合
#3476736
18. 從一個人的說話習慣和性格特質,可以區分成四種溝通類型。依照表格內容提供的資料,下列四種類型的判斷,何者敘述較為適當?(A)「重結果」的人易因缺乏耐心而與他人產生衝突,因此與他們溝通要強調「意義感」。說服他們,要先說明理由,再講重點(B)「重關係」的人在乎人情,但較無法堅持原則,遇事容易優柔寡斷。他們的忠誠度高,但在人群中較沒有存在感,對團體的穩定性卻是不可或缺的存在(C)「重規則」的人細心且追求完美,不輕易相信他人。他們在面對說話速度慢,或表達婉轉的人,經常容易表現出不耐煩的態度(D)「重創意」的人善於交際,他們不畏懼表達自己的想法,也不會過度展現鋒芒,不卑不亢的態度,往往能讓談話氣氛變得愉快
#3476737
19. 孟子謂萬章曰:「一鄉之善士,斯友一鄉之善士;一國之善士,斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以 論其世也。是尚友也。」下列敘述,何者與這段話表達出的觀點有所不同? (A)交友應以德行為基礎,人格養成應從交往中實踐 (B)所交之友往往反映出自身的道德修養與志向 (C)從鄉、國到天下,象徵人格發展的空間擴展,也象徵志向的提升 (D)時刻頌讀熟悉古人的作品,憑空敬仰,才能超越時空與古人為友
#3476738
20. 部分教學研究指出,教師可先用低層次問題幫助學生掌握課文內容,再用高層次問題讓學生進行批判思考。此一主張與下列哪種教學理念相符? (A)諷之讀書者,非但開其知覺而已,亦所以沉潛反覆而存其心,抑揚諷誦以宣其志也 (B)博學而詳說之,將以反說約也 (C)學而不思則罔,思而不學則殆 (D)善問者,如攻堅木,先其易者,後其節目
#3476739
複選題21. 關於中國古典詩歌的發展與特色,下列敘述何者錯誤?(A) 漢樂府民歌多敘事寫實,反映社會下層生活,語言樸實,開創「緣事而發」的寫作傳統(B) 盛唐詩歌風格多元,邊塞詩派以王維、孟浩然為代表,詩風雄渾開闊;山水田園詩派以高適、岑參為代表,風格清麗閒適(C) 宋詩講究以文為詩,求新求硬,多討論哲理與日常瑣事,黃庭堅為江西詩派的開創者(D) 元曲雜劇和散曲興盛,其中散曲又稱「詩餘」,因其語言活潑,更具口語化特色
#3476740
複選題22. 下列關於中國古典散文流變的敘述,何者正確?(A) 先秦諸子散文以說理為主,兼具文學性,其中《孟子》、《莊子》的散文皆以氣勢磅礴、汪洋恣肆著稱(B) 魏晉南北朝散文受玄學影響,趨於清淡,以陶淵明、謝靈運的山水遊記為其代表(C) 唐代古文運動旨在恢復先秦兩漢散文的寫實、說理傳統,反對駢文的華麗虛浮,由歐陽修倡導,韓愈、柳宗元繼承發揚(D) 明清小品文注重抒情寫景,筆法輕靈,張岱《西湖夢尋》即為其代表作,展現閒適文人的情趣
#3476741
23. 關於這關詞的說明,下列敘述何者正確?誰道閒情拋擲久?每到春來,惆悵還依舊。日日花前常病酒,不辭鏡裡朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有?獨立小橋風滿袖,平林新月人歸後。(A) 這是一首長調,分為上下兩片(B) 此關詞押平聲尤韻且一韻到底(C) 這首詞描寫的是閨中少婦因相思萌生的春日愁緒(D) 下關將愁緒由內向外推展,情景交融,營造外境皆染愁色的氛圍
#3476742
24. 下列選項中的各組詞語,何者前後意義相異?(A) 危如累卵/間不容髮(B) 秋扇見捐/蘼蕪路斷(C) 擢髮難數/屈指可數(D) 櫛風沐雨/披星戴月
#3476743
25. 以下這首詩選自黃璽〈史詩研究者〉,請依據詩意,選出排列順序最適當的選項:甲、屬於異族沒有部落的乙、被異族完美的丙、老者的頭腦被留在那裡當標本丁、老者的舌頭被留在那裡當標本戊、老者的眼睛被留在那裡當標本己、老者的手指被留在那裡當標本部落的老者 Takun 被找去研究了/【①】,然後被放了回來/孩子們都不會說話了/要學其他語言部落的老者Ciwas 被找去研究了/【②】,然後被放了回來/沒有人有禮服穿了/要穿其他衣服部落的老者 Yawi 被找去研究了/【③】,然後被放了回來/部落沒有歷史了/要學異族的歷史部落的老者Ali被找去研究了/【④】,然後被放了回來/部落沒有祖靈了/只好改宗了最終,那些努力不懈的研究將可以用完美的標本來/拼湊出一個被異族命名的--【⑤】--【6】--/死屍(A)丁丙戊己乙甲(B)丁己戊丙乙甲(C)丁戊丙己甲乙(D)丁丙己戊甲乙
#3476744
26. 《耳食錄》:「昔有惡蠅者,日操砧杵擊蠅。蠅集父者,大怒,槌之,父腦裂死,而蠅飛去。有司以弒父論,置極典。鳴乎!彼非不愛其父也?惡而妨愛,君子愚之。」這則寓言的寓意,可用下列 哪個選項解釋? (A)人心不足蛇吞象 (B)勿以惡小而為之 (C)愛之適足以害之 (D)寧可枝頭抱香死
#3476745
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