47. 蘇軾〈赤壁賦〉：「蘇子曰：『客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。』」請問下列解釋，何者為非？
(A)「逝者」指「水」
(B)「盈虛者」指「月」
(C)此段文句表示萬物常住不變
(D)此段文句顯示了蘇軾遭貶後消極的心境

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統計： A(51), B(11), C(237), D(516), E(0) #35369

詳解 (共 4 筆)

#16305


這句話出自於【前赤壁賦】。


蘇軾在赤壁一帶寫下三篇名作，即【念奴嬌‧赤壁懷古】、【前赤壁賦】、【後赤壁賦】三篇。


蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。葢將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之閒，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山閒之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」


本句話的意思是「會流逝的東西，就像是水一般。然而水在大自然中循環不已，永遠沒有真正流逝、枯竭的一天。」


這句話是蘇軾要勸慰跟他同舟的客人，不要因為壽命無法天長地久而悲觀唏噓；而要想天地之間萬物眾生皆為造物者之無盡藏也，皆有所循環往復。


所以即使身體毀滅了，也不是生命完全消失了。因為其精神(靈魂)還是會在天地間悠游行動，永無止盡之日。所以因為一身的生命無法保持永久而悲嘆的行為是無稽可笑的。


這一大段的文字也是本篇的精神主旨所在，抒發了蘇軾曠達豪放的風格。

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#699174
同意2F，「逝者」指會流逝的東西，「斯」才是指水~答案有誤~A才對
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#74956

逝者如斯~~不是「斯」才是指水嗎???

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#3630415
你們這樣講盈虛者如"彼 " B也會是錯的...
(共 89 字，隱藏中）
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