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初等/五等/佐級◆行政學大意
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98年 - 98 初等考試_一般行政:行政學大意(26-50)#3679
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48 公務人員各職等人員依法應領取之基本給與,係指:
(A)俸級
(B)俸點
(C)本俸
(D)年功俸
答案:
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統計:
A(67), B(45), C(2017), D(16), E(0) #155746
詳解 (共 1 筆)
Tubby
B1 · 2017/10/03
#2429672
公務人員俸給法 第 2 條本法所用名詞意...
(共 155 字,隱藏中)
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48 公務人員各職等人員依法應領取之基本給與,係指: (A)俸級(B)俸點(C)本俸(D)年功俸
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49 改善溝通的技能相當多,下列那一項不是經常被採用的合適技能? (A) 使用可理解的語言或文字 (B) 強勢表達以求訊息無誤 (C) 設身處地為對方著想 (D) 鼓勵反饋以改善溝通效果
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50 韋伯(M. Weber)的「理想型官僚制度」係建立在他對於何種觀念的基礎上? (A)傳統權威 (B)職能合作 (C)合法理性權威 (D)管理權威
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月的陰晴圓缺在詩歌中常用來比喻人間的聚散。以下詩句中的月,屬於此種用法的選項 是: (A)安知非日月,弦望各有時。努力崇明德,皓首以為期(李陵(與蘇武)) (B)皚如山上雪,皎若雲間月。聞君有兩意,故來相決絕(卓文君(白頭吟)) (C)朝搴苑中蘭,畏彼霜下歇。暝還雲際宿,弄此石上月(謝靈運(夜宿石門詩)) (D)牛渚西江夜,青天無片雲。登舟望秋月,空憶謝將軍(李白(夜泊牛渚懷古))
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「左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法脩列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚 秦,(說難)、(孤慎)」(司馬遷(報任少卿書)),下列敘述最能切合上文意旨的選 項是: (A)只要能夠善用天賦資質,就算形體殘缺,也能有一番作為 (B)人類的智慧與技術,必須藉著書寫、記錄,才能代代相傳 (C)能夠化苦難為力量的人,方能有積極作為,受人肯定 (D)玩弄權勢法術之人,雖然一時得利,但終究不能逃過歷史的審判
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記得那個「懸壺濟世」的故事嗎?「市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中,市人莫之見。」──那老人的藥事實上應該解釋成他自己。孩子們,這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個「人」,一個肯把自己給出去的人。當你們幫助別人時,請記得醫藥是有時而窮的,唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。(張曉風(唸你們的名字))文中作者說:「這世界上不缺乏專家,不缺乏權威,缺乏的是一個『人』」,下列敘述文字與其旨意相近的選項是: (A)己欲立而立人,己欲達而達人(《論語.雍也》) (B)仁者不憂,智者不惑,勇者不懼(《論語.子罕》) (C)巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,泛若不繫之舟(《莊子.列禦寇》) (D)禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也(《孟子.離婁下》)
#155751
北郭騷踵見晏子曰:「竊悅先生之義,愿乞所以養母者。」晏子使人分倉粟府金而遺之,辭金而受粟。有間,晏子見疑于景公,出犇。北郭子召其友而告之曰:「吾悅晏子之義,而嘗乞所以養母者。吾聞之曰:『養其親者,身更其難。』今晏子見疑,吾將以身白之。」遂造公庭求复者曰:「晏子,天下之賢者也,今去齊國,齊國必侵矣,方必見國之侵也,不若先死,請絕頸以白晏子。」逡巡而退,因自殺也。公聞之大駭,乘馳而自追晏子,及之國郊,請而反之,晏子不得已而反之,聞北郭子之以死白己也,太息而歎曰:「嬰不肖,罪過固其所也,而士以身明之,哀哉!」(《說苑‧復恩》)下列對北郭騷「人品才識」的敘述,不適當的選項是: (A)由「辭金而受粟」可見北郭騷知所節制,非貪欲之徒 (B)由「今去齊國,齊國必侵矣」可知北郭騷擅長戰略,頗有遠見 (C)由「今晏子見疑,吾將以身白之」可知北郭騷受人點滴,必湧泉以報 (D)由「吾悅晏子之義,而嘗乞所以養母者」可見北郭騷有知人之明,所求得人
#155752
北郭騷踵見晏子曰:「竊悅先生之義,愿乞所以養母者。」晏子使人分倉粟府金而遺之,辭金而受粟。有間,晏子見疑于景公,出犇。北郭子召其友而告之曰:「吾悅晏子之義,而嘗乞所以養母者。吾聞之曰:『養其親者,身更其難。』今晏子見疑,吾將以身白之。」遂造公庭求复者曰:「晏子,天下之賢者也,今去齊國,齊國必侵矣,方必見國之侵也,不若先死,請絕頸以白晏子。」逡巡而退,因自殺也。公聞之大駭,乘馳而自追晏子,及之國郊,請而反之,晏子不得已而反之,聞北郭子之以死白己也,太息而歎曰:「嬰不肖,罪過固其所也,而士以身明之,哀哉!」(《說苑‧復恩》) 晏子如何看待北郭騷自殺一事,下列敘述正確的選項是: (A)責怪齊景公不仁,竟聽任北郭騷自盡 (B)感慨北郭騷不惜身體髮膚,辜負親恩 (C)懊悔沒有及早向齊景公舉薦賢明的北郭騷 (D)自認見疑於君,才德有虧,不值得北郭騷犧牲性命
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