48.《新工具》(Novum Organum)解開自然科學的奧秘,其所指的是哪種方法?
(A)歸納法
(B)演繹法
(C)綜合法
(D)分析法
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統計: A(1063), B(198), C(25), D(54), E(0) #711529
統計: A(1063), B(198), C(25), D(54), E(0) #711529
詳解 (共 2 筆)
#980389
《新工具》為英國學者培根(Francis Bacon, 1561~1626)晚年的重要著作,出版於一六二○年,在思想上與其早期所著《學術之進步》(Advancement of Learning)一書(一六○五年出版)一脈相承。不過比較特別的是《新工具》採用箴言式的撰寫方式,言簡意賅,這是在其諸多著作中所無者。
參考資料
該書對於近代科學頗有影響,其性質為「歸納的論理學」,排斥向來做學問所採用的武斷的、演繹的、思辨的等方法,而主張以自然的事實為對象,用歸納的方法以認識真理。該書出後,培根被稱為自然科學研究法之父,奠定了其在科學研究上的地位。
該書之書名之所以稱為「新工具」,是因為他指責亞里斯多德(Aristotle)的演譯法為「舊工具」,因為演繹法在推論前題裡打轉,逃不掉前題的束縛,因此對於開拓新知識無能為力。培根為了要拓展學術研究的新領域,開創新境界,所以提出了他的《新工具》論著。「舊工具」是演繹法;「新工具」是歸納法。演繹法是從先天觀念、自明真理為出發點;歸納法則由後天經驗、驗證事實起步。
他在書中提出:吾人實可稱為自然之信徒或說明者,唯藉觀察與思維,始能認識與理解自然活動的方式及其秩序。但此種方法與技術,不能超越自然。知識的獲得要靠能力,在未認識原因之前,實難見其效果。唯順從自然者,乃能征服自然,在思維上所認為原因者,在實際行動上,可為模範。
他又認為:人如常依賴實驗與觀察,則其研究不致成為機能上的空談,而可得全物質界的普遍法則。
「新工具」中的歸納法重點為:(1)重視經驗:認為知識來自人們的經驗,而非先大的觀念;(2)破除權威:認為權威有可能形成成見,使人未能認識到事物的全貌或真相;(3)拋棄迷信:認為經驗的可貴,在於有事實的根據,迷信得不到事實的支持;(4)強調觀察:認識經驗依從個別事物的觀察中獲得,沈思、冥想都無法產生鮮明的經驗;(5)提倡實驗:認為研究活動需在控制的情況中實施,使容易觀察,並容易發現相同的因素。
以上的重點理論,對於自然觀的建立與自然律的發現均有幫助。
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口訣:"新"工具-"歸"納法-"培"根:新歸培(西瓜皮台語)
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