48. 下列那個選項不是使用「互文見義」之修辭手法？
(A) 將軍百戰死，壯士十年歸
(B) 其生若浮，其死若休
(C) 不以物喜，不以己悲
(D) 滿目山河空念遠，落花風 雨更傷春。

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統計： A(419), B(1845), C(697), D(1875), E(0) #361034

詳解 (共 10 筆)

#432481

滿目山河(落花風雨)空念遠,(滿目山河)落花風雨更傷春

看到得有山河和落花

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#1103436
(B) 典出《莊子·外篇·刻意第十五》。
 "其生若浮，其死若休"--人生於世間猶如在水面飄浮，死離人世就像疲勞後的休息。
後以"浮休"謂人生短暫或世情無常。

生-->就如在水面飄浮
死-->就像疲勞後的休息
沒有互文
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#426962
上文裡省了在下文出現的詞，下文裡省了在上文出現的詞，參互成文，合而見義，這種修辭手法叫做互文，又稱為互辭。
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#427313
「將軍百戰死，壯士十年歸 」，意思是：將...
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#1099608
(A)將軍與壯士，有的百戰死，有的十年歸。
(C)不以物與己而喜或悲。
(D)滿木山河與落花風雨，空念遠，更傷春。
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#2092171

A)將軍(壯士)百戰死，(將軍) 壯士十年歸。

C)不以物(己)喜，不以(物)己悲。

D)滿目山河(落花風雨)空念遠，(滿目山河)落花風雨更傷春

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#2177665
互文例子 轉貼「互文見義」，就是借助相似...
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#2732297
浮休，典故名，典出《庄子·外篇·刻意第十...
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#679968

互文是“互文見義”的簡稱，又稱“互言”或“互辭”。它作為一種修辭手法，最早注意到它的是漢代的鄭玄，到唐代的賈公彥《禮儀注流》的解釋則較全面。說：“凡言互文者，是兩物各取一邊而省文，故曰互文”。清代學者俞樾又提出“參互見義”的見解，即“古人之文，有參互以見義者”。新版《辭源》對其的解釋則是：“舊體詩的一種技巧，指一聯中上下文互相呼應，彼此映襯。”這樣，綜合以上幾家的見解，便概括了“互文”的全貌：分開來看是“互文”，合起來則見義，因此，“互文”是上文省卻下文出現的詞語，下文省卻上文出現的詞語，參互成文，合而見義，使語言凝練簡潔，語意含蓄豐富。例如：“煙籠寒水月籠沙”（杜牧《沪秦淮》）就是互文，即當合起來解釋成“煙月籠着寒水煙月籠着沙”。

http://www.pcerc.org/HJZHY/HJ902/HJ902_15.htm

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#2589676
其生(死)若浮，其生(死)若悲 不可以是...
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