49.蘇軾〈赤壁賦〉：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」請問運用了下列哪一個修辭技巧？
(A)錯綜
(B)鑲嵌
(C)轉品
(D)藏詞

＊鑲嵌修辭：
修辭學中，凡是在語句的頭尾或中間，故意插入虛字、數目字、特定字、同義或異義字，來拉長文句，使語義更鮮明，語趣更豐富的修辭方法，就叫「鑲嵌」。
例如：1.五光十色
＊在語句中，鑲入無意義的字，或有規則地嵌入特定字。（也就是說「鑲嵌」其實分為「鑲字」與「嵌字」兩類）

♥鑲字（裝飾性的鑲嵌）例句：

四平八穩→「四」、「八」為鑲入字，意義即是「平穩」。

亂七八糟→「七」、「八」為鑲入字，意義即是「亂糟」。

♥嵌字（隱藏式的鑲嵌）例句：

尊師立範，志大勉學→暗藏「師範大學」四字，為一種文字遊戲
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在詞語中，故意插入數目字、虛字、特定字、同義字或異義字(偏義字)，來拉長文句的修辭法，是為「鑲嵌」。鑲嵌的目的，在使詞語音節拉長，讓文氣舒緩鄭重，以引讀者更多的注意。

ㄧ般而言有三種情況

1.配字(數字.無異議特定字等)

　　＊倘或你父親有個"一"差"二"錯，又耽擱住了。 ---差錯

　　＊"東"市買駿馬，"西"市買鞍韉，"南"市買轡頭，"北"市買長鞭。(木蘭詩)

2.同義複詞(兩字相同意義，如聆聽)

　　＊先帝創業未半，而中道"崩殂"。(諸葛亮：出師表)

3.偏義複詞(兩個相反意義的字詞，依句意只取其中ㄧ字之意使用)

　　＊公今可去探他"虛實"，卻來回報。(羅貫中：三國演義˙用奇謀孔明借箭) ==>>探"實"情

　　＊ㄧ笑泯"恩仇"。 ==>>只需消除"仇恨"
＊毫無"動靜"。==>>只有動的意思

所謂「轉品」，的確指一個詞改變了原來的「詞性」。但是語法學上的轉品和修辭學上的轉品，意義卻略有不同。語法學上的轉品是語言自然現象；修辭學上的轉品卻是刻意為之。先說語法學上的轉品。漢語是孤立語，一個詞彙很少因為在語句上功用不同而產生形式上屈折變化，而多從它在語句中的位置判別它的詞性。換句話說：漢語中決定詞性的，不是字形變化，而是詞序。偶而雖有語音屈折現象，也只存輔助功能。舉例來說：「雨」，甲骨卜辭中象落雨的雨點之形。就其為雨點而言是名詞，所以卜辭中有「大雨」、「遘雨」、「東來雨」。就其為落雨的動作而言是動詞，所以有「不雨」、「其雨」、「今夕雨」。《《詩經》》中「涕泣如雨」、「風雨淒淒」，「雨」為名詞；「雨我公田」，「雨」為動詞。以及劉向《說苑》「吾不能以夏雨雨人」，上「雨」為名詞，下「雨」為動詞，其詞性全靠「雨」在語句中的位置而決定。而名詞「雨」音「雨」，動詞「雨」音「遇」，這種語音上的屈折變化，僅存輔助功能。至於這兩種「詞性」，哪個是「六書造字本義」，實在很難說。採用「通俗義」，是一個可行的辦法。這又引申出「通俗義」的標準是什麼的問題。典籍中此詞各種詞性之統計，是標準之一，但太麻煩了；辭典中此詞不同詞性所構成的詞條統計，是另一標準，就方便多了。如「雨」，《辭源》中讀「上聲」的「雨」有「雨工」、「雨水」、「雨毛」等三十條；讀「去聲」的「雨」有「雨毛」、「雨雪」、「雨粟」等五條。教育部《重編國語辭典》讀上聲作名詞的「雨」有五十六條（其中「雨果」係法國人名中譯，不計），讀去聲作動詞的僅一條。因此似可認為「雨」作名詞用為原來的詞性，作動詞用則為轉品。提問中問到「賢賢易色」中「賢」字詞性，許慎《說文解字》：「賢，多財也。」是形容詞，但「賢賢易色」中上「賢」字為動詞，作「尊重」解；下「賢」字為名詞，作「賢人」解。語法學者大致上以名詞「賢」為詞的本性：以動詞「賢」為轉品。以上所述，都從語法學上說，非修辭學上所強調的轉品。以下再說修辭學上的轉品，必須是「刻意為之」。如韓愈《原道》：「火於秦，黃老於漢，佛於魏晉梁隋之間。」之「火」、「黃老」、「佛」，由名詞轉品為動詞：余光中詩：「天空非常希臘。」的「希臘」，由名詞轉品為形容詞。這些用法，有豐富語言意蘊，靈活驅遣方式，開拓感受面向，使語言具體、清新、有味的功能，才是修辭學上的轉品。

藏詞:在引用熟悉的詞語中隱藏本詞。 藏首:用現成語的後半部代替前半部表達意思。 *例 藏腹:用現成語前後部分代替中間部分表達意思。 *例 藏尾:用現成語的前半部代替後半部表達意思。 *例：一般唬的這個調兒，還只管胡說。呸！原來也是個“銀樣蠟鎗頭”。

藏頭
1.您還不錯嘛，風韻猶存。──徐娘半老。(因通常是說徐娘半老,風韻猶存)

2.他已屆不惑之年，竟然還被金光黨所騙，積蓄所剩無幾了。(因為四十而不惑,把四十藏起來了)

3.自弱冠涉乎知命之年。<潘岳閒居賦>

藏腰

簫統《昭明文選序》 又楚人屈原，含忠履潔，君非從流，臣進逆耳，深思 遠慮，遂放湘南。耿介之意既傷，壹鬱之懷靡愬；臨淵有《懷沙》之志，吟澤有《憔悴》之容。騷人之文，自茲而作。

(從善如流)--省略了善如,只有從流

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206042206726

藏尾
1.你簡直是狗咬呂洞賓。──不識好人心。(通常為狗咬呂洞賓,不識好人心--這句話把不識好人心藏起來了)

2.她今天打扮得漂漂亮亮、整整齊齊，跟以往簡直判若兩人，真是「佛要金裝」啊！(因通常是佛要金裝,人要衣裝, 少說後面那句的人要衣裝)

3.她已是「徐娘半老」，身邊仍不乏許多追求者。(因通常是--徐娘半老,風韻猶存)

4.他這樣做，說不定是黃鼠狼給雞拜年，你別太相信他了。(黃鼠狼給雞拜年--不安好心)

5.你做了這件事，只是成了豬八戒照鏡子，根本沒人領情。(豬八戒照鏡子--裡外不識人)

6.大家都不讀書，因此很容易讓我們產生夜郎式的錯覺。(夜郎自大)

7.朱鮪涉血於友于，張繡剚刃於愛子(友于兄弟)

參考知識+

翻譯

蘇軾〈赤壁賦〉：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」

此四句的文意可理解為：「江上之清風，耳得之而為聲；山間之明月，目遇之而成色」，但作者改變句子的銜接順序，故閱讀時，宜就文意調節對應關係。