阿摩線上測驗
5 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長 短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物 作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。（《老子》） 根據上文，下列選項敘述錯誤的是：
(A)本篇旨在表述以柔克剛、虛靜無為的思想
(B)文中說明天地間看似對立的事物，實則相互依存
(C)以有無、難易、長短等相對的概念來佐證中心思想
(D)聖人以順應自然來施行教化，正因一切價值判斷都非絕對
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統計： A(1648), B(337), C(396), D(393), E(0) #2033206
統計： A(1648), B(337), C(396), D(393), E(0) #2033206
詳解 (共 8 筆)
大清帝國
#4579253
這篇的主旨在「順應自然」和「事無常規」，而非「以柔克剛」，所以不能看到是「老子」就下意識認為是在講「以柔克剛」喔。
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李胖球
#5821944
白話翻譯
天下的人都以美為美，醜就產生了。都以好為好，惡就產生了。
有和無互相生成，難和易是互相促成的，長和短互為比較，高和下互為呈現，音和聲彼此應和，前和後連接相隨。
所以，聖人用無為的方式來處理世；實行不言的教化。 他興起萬物卻不自以為大，生養萬物而不據為己有，作育萬物而不自恃其能，成功了也不自居其功。正因為他不自居其功，所以他的功績不會泯滅。
資料來源：https://reurl.cc/zYyp7N
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