5.「故好而知其惡，『惡』而知其美者，鮮矣。」句中第二個『惡』字，其詞性、音義同於：
(A)吾聞君子好好而「惡」惡，樂樂而安安，是以能有常。
(B)君子去仁，「惡」乎成名？
(C)士志於道，而恥「惡」衣惡食者，不足與議也。
(D)伯夷目不視「惡」色，耳不聽「惡」聲。

A吾聞君子好好而「惡」惡，樂樂而安安，是以能有常

因此當我們愛好一個人，同時能夠了解他的毛病缺點，並於必要時給予諫言使之改過；反之對我們所討厭或輕賤的人，仍然能夠找出他的美好優點，並且以其優點來褒勉他，像這樣有公正的人，天下實在太少了。

故好而知其惡，「惡」而知其美者，鮮矣。 譯：所以喜歡的（人、事、物）而知道（他、它）不好的一面，討厭的（人、事、物）而知道（他、它）好的一面，（這樣的人）很少。 惡：（ㄨ 四聲）動詞，討厭，厭惡之意。 A吾聞君子好好而「惡」惡，樂樂而安安，是以能有常 譯：我聽說君子喜歡好的（或合符禮教的）（人、事、物）而討厭不好的（或不合符禮教的）（人、事、物），所以才能常常保持平安、快樂。惡：（ㄨ 四聲）動詞，討厭，厭惡之意。 B君子去仁，「惡」乎成名？ 譯：你喪失掉仁慈（之心），（難道要）作惡成名嗎？惡（ㄜ 四聲）名詞，犯罪的事。 C士志於道，而恥「惡」衣惡食者，不足與議也 譯：讀書人有抱負，但恥於（穿）粗俗的衣服（吃）粗俗的食物這樣的人，不值得跟他說話。惡：（ㄜ 四聲）形容詞，粗俗之意。 D伯夷目不視「惡」色，耳不聽「惡」聲 譯：伯夷眼睛不看不符合禮教的事物，耳朵不聽不符合禮教的聲音。惡：（ㄨ 四聲）代詞，代指不符合禮教的、令人覺得羞恥的事物。

想問一下  D選項不是念成ㄜˋ嗎

我跟二樓想的一樣