5.「楚人有賣盾與矛者,先譽其盾之堅,曰:『吾盾之堅,物莫能陷也。』俄而又譽其矛之利,曰:『吾矛之利,萬物莫不陷也。』市
人詶之曰:『以子之矛陷子之盾,何如?』其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛,為名不可兩立也。」上述這則耳熟能詳的故事,出自何人之手?
(A)列子
(B)晏子
(C)莊子
(D)韓非
統計: A(519), B(818), C(2583), D(4679), E(0) #1611851
詳解 (共 10 筆)
寓言一詞,最早見於《莊子》的寓言篇。常語帶雙關,藉以闡發哲理,印證觀念,而在春秋戰國時期,這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用,以作為陳說辭理的手段。在《孟子》、《莊子》、《列子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰國策》中,都有著豐富的寓言故事。
1. 《孟子》有「揠苖助長」、「齊人乞墦」、「五十步笑百步」。(口訣:夢:見,50人齊,揠苖)
2. 《莊子》有「庖丁解牛」、「蝸角觸蠻」、「朝三暮四」等。(口訣:莊:3,4盤牛內及蝸肉)
3. 《韓非子》有「鄭人買履」、「守株待兔」、「自相矛盾」等。(口訣:非:常矛盾守豬又待兔)
4. 《呂氏春秋》有「荊人渡水」、「刻舟求劍」等。(口訣:春天:以舟渡水)
5. 《戰國策》有「百發百中」、「畫蛇添足」、「驚弓之鳥」、「狐假虎威」等(口訣:擅戰:就是要百發百中蛇,鳥,虎)
【翻譯】有個楚國人既賣盾又賣矛,他稱讚他的盾說:「我的盾非常堅硬,沒有什麼東西能夠刺穿它。」又稱讚他的矛說:「我的矛非常鋒利,無論什麼東西都能刺穿。」有人問他說:「用你的矛刺你的盾,會怎麼樣呢?」那個人無法回答。 看來,沒有什麼東西能夠刺穿的盾和什麼東西都能刺穿的矛,是不能同時在一個世界上存在的。
(A)列子 :杞人憂天、愚公移山、韓娥善歌、野人獻曝、歧路亡羊
(B)晏子 :晏子使楚、橘踰淮為枳
(C)莊子 :庖丁解牛、不材之木、伯樂治馬、蝸角之爭、莊子說劍、東施效顰、相濡以沫、邯鄲學步、鼓盆之戚、運斤成風
(D)韓非:和氏獻璧、色衰愛弛、一鳴驚人、目不見睫、三人成虎、濫竽充數、買櫝還珠、郢書燕說、齊桓公好紫服、自相矛盾、守株待兔、鄭人買履
其他中國著名寓言
●呂氏春秋:伯牙破琴、臭味相投、刻舟求劍、三豕過河、黃羊舉賢
●孟子:五十步笑百步、揠苗助長、齊人之福
● 戰國策:曾參殺人、畫蛇添足、狐假虎威、驚弓之鳥、南轅北轍、鷸蚌相爭
●柳宗元:三戒(臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠)、蝜蝂傳、梓人傳、種樹郭橐駝傳
●劉基(郁離子) :狙公、獻馬、晉靈公好狗、趙人患鼠、工之僑、靈丘丈人、司馬季主論卜、詬食
| 書目 | 寓言 |
《莊子》 | 鵬程萬里、朝三暮四、呆若木雞、沉魚落雁、越俎代庖、目無全牛、莊周夢蝶、螳臂擋車、相濡以沫、井底之蛙、白駒過隙、得魚忘筌、邯鄲學步等等。 |
《韓非子》 | 自相矛盾、濫竽充數、削足適履、郢書燕說、曾子殺彘、守株待兔等等。 |
《孟子》 | 揠苖助長、五十步笑百步、緣木求魚、一暴十寒、一傅眾咻 |
《戰國策》 | 狐假虎威、鷸蚌相爭、畫蛇添足、求千里馬、南轅北轍、驚弓之鳥、曾參殺人 |
《呂氏春秋》 | 刻舟求劍、掩耳盜鐘、知人不易 |
韓非子 自相矛盾
楚人有賣盾與矛者,有個楚國人既賣盾又賣矛,
先譽其盾之堅,曰:『他稱讚他的盾說:「
吾盾之堅,我的盾非常堅硬,
物莫能陷也。」沒有什麼東西能夠刺穿它。』
俄而又譽其矛之利,曰:『又稱讚他的矛說:「
吾矛之利,我的矛非常鋒利,
萬物莫不陷也。」無論什麼東西都能刺穿。
市人詶之曰:『有人問他說:「
以子之矛陷子之盾,用你的矛刺你的盾,
何如?」會怎麼樣呢?』
其人弗能應也。那個人無法回答。
眾皆笑之。眾人嘲笑他
夫不可陷之盾與無不陷之矛,看來,沒有什麼東西能夠刺穿的盾和什麼東西都能刺穿的矛,
為名不可兩立也。是不能同時在一個世界上存在的。
(D)48. 以下選項的成語典故,哪些完全出自於《莊子》?
甲、朝三暮四 乙、呆若木雞 丙、沈魚落雁 丁、自相矛盾
(A) 甲乙丙丁
(B) 乙丙丁
(C) 甲丁
(D) 甲乙丙
教甄◆國文(國小幼兒)- 106 年 - 桃園市106年度國民小學及幼兒園教師聯合甄選筆試-國語文#61843
(甲)朝三暮四成語典故:
戰國時,宋國狙公養了很多的猴子,並且能和猴子交流。為了能供應猴子食物,狙公甚至減少家庭的費用。但後來因為花費太大,他就決定減少猴子的食物。他為此和猴子們商量:「以后給你們每一隻猴子的橡實,改成早上三顆,晚上四顆,可不可以呀?」猴子們聽了很生氣,於是狙公忙說:「那這樣吧,早上四顆,晚上三顆,覺得如何?」猴子們聽到每天早上可以多吃一顆橡實,都非常高興。人們根據這個故事得出成語『朝三暮四』,原來是比喻人使用欺騙的手段,現在則用來形容人經常變卦的意思。
(乙)呆若木雞成語典故:
從前有個叫紀渻(ㄒ|ㄥˇ)子的人為齊王馴養這種戰鬥用雞,十天後齊王問:「可以了嗎?」他回答道:「還不行!牠看來還是很驕傲,很容易衝動。」又過了十天,齊王再度詢問,他仍說:「還是不行!別的雞鳴叫,牠就跟著叫,不夠沉著。」再過十天,齊王再問,他又說:「還是不行!牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後,齊王再問時,他說:「可以了!牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應,沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞,可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子,一定不敢應戰,轉身就跑。」
後來,這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡,其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深,態度穩重,從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子,後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出,用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。
(丙)沉魚落雁成語典故:
(一)
毛嬙是越王的嬖妾,與西施齊名;麗姬又稱驪姬,為晉國之寵嬪。李商隱的詩作〈李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻〉,曾描述麗姬之美:「鄒顛蓐發軟,麗姬眉黛濃。」根據成玄英的解釋,莊子這段〈齊物論〉原是言人之所美,魚鳥糜鹿不知其美,以明凡夫愚迷,妄生憎愛,世間固無真是非也。後來流傳的傳奇小說,反而將沈魚落雁用為形容美人之辭。但後人認為唐人宋之問〈浣紗篇〉:「鳥驚入松蘿,魚畏沈荷花。」才是傳奇小說中沈魚落雁的由來。
(二)
宋之問〈浣紗篇〉形容的美女,是春秋時代越國的女子西施。傳說西施在溪邊浣紗,溪水倒映著她婀娜多姿的身影,美麗動人,連溪水中的游魚看了都忘了游水,結果魚兒竟然慢慢地沈到水底。當地人見此狀無不嘖嘖稱奇,就送給西施「沈魚」的美號。至於「落雁」,有人認為指的是王昭君,據說,漢代的王昭君被迫與單于成婚,身處北方大漠的王昭君,每每見到雁群南飛,便想起南方漢土,觸景生情的彈起思鄉琴音。不料,飛雁聽到了王昭君的憂傷琴聲,竟忘了拍振翅膀而跌落到地上。「沈魚落雁」典故主角是西施、王昭君
(丁)自相矛盾成語典故:
《韓非子》里面有這樣一個故事:「有一個賣長矛和盾牌的人,先誇說自己的盾牌很堅固:「不管什麼利器都不能刺穿我這個盾牌。」後來,又吹噓自己的長矛說:「我這個長矛非常鋒利,不管什麼東西都能刺穿。」這時旁邊有人應聲問:「拿你的長矛,刺你的盾牌,看看怎樣?」這年賣盾牌和長矛的人被問得答不出話來。商人頓時無話可說,趕緊收起矛和盾離去。比喻言論或行事,前後自相抵觸。