5.以下哪篇文章為儆戒惕勵自我的論辨作品
(A)廬山草堂記
(B)超然臺記
(C)非非堂記
(D)諫院題名記

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統計： A(237), B(292), C(491), D(216), E(0) #49229

詳解 (共 10 筆)

#84724

非非堂是歐陽脩的書齋號


“非非”語出((苟子修身》：“是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。”


歐陽修以此名齋，藉以自勵自勉。


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#174085

歐陽-非非

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#255736

（Ａ）唐代白居易的山水游记，尤显自我的风格，享有盛名的《庐山草堂记》，即是其个性的显现。白居易以娴熟的文笔和技巧，充分表达了自己酷爱山水癖好，并注入了自己的身世感、沧桑感，使山水别具内涵与风韵。

 

（Ｂ）主要是发挥超然物外，随遇而安的思想。作者蘇軾。

 

（Ｄ）要求做谏官的“当志其大，舍其细，先其急，后其缓；专利国家，而不为身谋。作者司馬光

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#1053403
看繁體字舒服多了

 （Ａ）唐代白居易的山水遊記，尤顯自我的風格，享有盛名的《廬山草堂記》，即是其個性的顯現。白居易以嫻熟的文筆和技巧，充分表達了自己酷愛山水癖好，並注入了自己的身世感、滄桑感，使山水別具內涵與風韻。

（Ｂ）主要是發揮超然物外，隨遇而安的思想。作者蘇軾。

（Ｄ）要求做諫官的“當志其大，捨其細，先其急，後其緩；專利國家，而不為身謀。作者司馬光
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#83322

「夫是是近乎諂非非近乎訕不幸而過寧訕無諂」（歐陽脩〈非非堂記〉），上列文句，以現代標點符號斷句，最正確的是　\'

1.夫是，是近乎？諂非，非近乎？訕不幸，而過寧，訕無諂。　

2.夫是是，近乎？諂非非，近乎？訕不幸而過，寧訕，無諂。　

3.夫是是近乎諂，非非近乎訕。不幸而過，寧訕無諂。　

4.夫是是近乎？諂非非近乎？訕不幸，而過寧訕，無諂。  〔稍難〕

 

語譯：

稱讚對的，近於諂媚；指責錯的，近於訕謗。不幸而有所偏差，寧可訕謗，不要諂媚。（訕：音ˋㄕㄢ，毀謗。）


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#50900

“非非”語出((苟子修身》：“是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。”


意謂以是爲是，以非爲非，這叫做聰明；以是爲非，以非爲是，這便是愚蠢。歐陽修以此名齋，藉以自勵自勉。

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#415917
歐陽修《飛飛堂記》

予居洛之明年，既新廳事（又作「聽事」。官府辦事的地方），有文記於壁末。營其西偏作堂，戶北向，植叢竹；辟戶於其南，納日月之光。設一幾（矮桌）一榻（床），架書數百卷，朝夕居其中。以其靜也，閉目澄心（澄澈心思），覽今照古，思慮無所不至焉。故其堂以非非為名而。
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#50725

沒看過... 筆記~~~

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#66918
非非堂記是在說什麼呢？
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#50899
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/toge-ther/listitem/view?iid=813
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