5. 下列「而」字用法,表「並列」關係的選項是:
(A) 貧「而」樂
(B) 本立「而」道生
(C) 侶魚蝦「而」友麋鹿
(D) 公辨其聲,「而」目不可開
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統計: A(96), B(16), C(487), D(12), E(0) #1797375
統計: A(96), B(16), C(487), D(12), E(0) #1797375
詳解 (共 3 筆)
#2878872
(A) 子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也。未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「《詩》云:『如切如磋,如琢如磨。』其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣!告諸往而知來者。」《學而》
子貢說:「貧窮卻不阿諛奉承,富貴卻不狂妄自大,怎樣?」孔子說:「可以。不如窮得有志氣,富得有涵養的人。」子貢說:「修養的完善,如同玉器的加工:切了再磋,琢了再磨,對吧?」孔子說:「子貢啊,現在可以與你談詩了。說到過去,你就知道未來。」--轉折
(B) 學而:有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,
未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」
學而:有子說:「孝敬父母、尊敬師長,卻好犯上的人,少極了;不好犯上,卻好作亂的人,絕對沒有。做人首先要從根本上做起,有了根本,就能建立正確的人生觀。孝敬父母、尊敬師長,就是仁的根本吧!」--順承
(C) 況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。更不要說我和你了,我們在江邊和沙洲上打魚砍柴,日夕與魚蝦為伴、和麋鹿為朋,有時坐著一葉小船,舉杯互相敬酒。--並列
<<古文觀止---前赤壁賦>>
(D) 史前跪,抱公膝而嗚咽。公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬。
史可法於是向前跪下,抱住左先生膝部哽咽起來。左先生認出他的聲音,然而眼睛卻張不開,於是用力舉起手臂,用手指撥開眼眶,露出像火炬一般的眼光。--順承
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(A) 貧「而」樂:卻能-->轉折
(B) 本立「而」道生:然後-->順承
(C) 侶魚蝦「而」友麋鹿:並且-->並列
(D) 公辨其聲,「而」目不可開:然而-->轉折
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