5. 許老師經常採用不同的教學策略，以因應學生不同的學習型態，同時也教導學生認識並欣賞自身與他人的文化。請問此種論述是屬於何種教學型態？
(A)文化回應
(B)文化探究
(C)文化溝通
(D)文化差異

文化回應教學(Culturally Responsive Teaching)是多元文化教育發展出來的一種教學實踐取向。認同多元文化教育的教師，必須要有能力在教學之中融入多元文化的精神，使得理論不僅是理念，而是通往目標的動力。文化回應教學強調教學者對不同族群文化的肯定，並瞭解文化對學生態度與學習的影響何在。教師在教學之中會「多元化」自己的教學，使學生能充份學習學校知識。在尊重學生文化、並以學生的文化做為教學基礎的同時，文化回應教學教導學生尊重自己及他人的文化，並且理解知識建構的複雜度，成為增能自己及他人的另一種可能性。

目前較為國內學者所採用的定義是所提出的：文化回應教學意指教室內的教學能夠參照族群文化的結構，在課程和教學上考量學生的文化背景、學習型態、溝通方式，以學生的母文化作為學習的橋樑，協助文化差異學生能夠有更公平的機會去追求卓越的表現。

總括來說，文化回應教學是一種教學取向，其重點在回應學生的社會及文化脈絡，並統整學生的文化內容。所謂文化脈絡是有關學生行為、互動模式、期望與價值，文化內容包括來自學生與社區的經驗、知識、事件、楷模、與議題，具有文化素養的教師了解文化要素的運作，並能以學生較能理解的方式進行教學。

由於教師和學生的關係最為接近，在減少文化偏移上扮演重要的角色，而成為文化回應的教師是一個動態、循環和持續的歷程，有賴教師自己對不同群體的態度、信念持續進行評估與省思。

　　（1）感知

　　感知與文化有很密切的關係。一方面，人們對外部刺激的反應，對外部環境的傾向性、接受的優先次序，是由文化決定的；另一方面，當感知形成後（指感知過程的結果——知覺），它又會對文化的發展以及跨文化的溝通產生影響。

　　在跨文化溝通過程中，研究感知或知覺對溝通的影響具有十分重要的意義。人們在溝通過程中存在的種種障礙和差異，主要是由感知方式的差異所造成的。要進行有效的溝通，我們必須瞭解來自異文化環境中人們感知世界的不同方式。

　　（2）成見

　　當我們突然進入一種有著很少我們所熟悉的符號和行為的情境的時候，我們就會經歷一種其勢很強的令人煩惱不安的情境——文化衝擊。我們會因此而感到焦慮不安，甚至茫然不知所措。在這種情況下，成見常常就油然而生了。成見不是不可避免的，但它常比懸而未決或模棱兩可的狀態容易接受得多。由於我們大多數人都很怠惰，不願意發展瞭解不同境遇中其他人的必要的能力，我們就心安理得地根據錯誤的信息來減少懸念狀態帶來的不安和痛苦。然而，問題是：成見作為我們頭腦中的圖象，常常是僵化的，難以改變的，以其作為防衛的機制則是不妥當的，而且常常是極為不利的、我們必須認識到，凡此種種的成見，對於成功地進行跨文化的溝通是全然無益的。

　　（3）種族中心主義

　　種族中心主義是人們作為某一特定文化中成員所表現出來的優越感。它是一種以自身的文化價值和標準去解釋和判斷其他文化環境中的群體——他們的環境，他們的溝通的一種趨向。

　　所有的人都經歷了促使民族中心主義心態發展的社會過程。人們通過受教育知道了“如何行事”的準則，通過觀察知道了周圍人的行為方式，對某一特定的制度和體系也越來越熟悉。從一種文化的角度看，假定另一種文化能選擇“最好的方式”去行事似乎是不合理的。因而，我們對文化差異很大的人們之間的溝通，在早期是抱著否定態度的。

　　（4）缺乏共感

　　缺乏共感的主要原因是人們經常是站在自己的立場而不是他人的立場上理解、認識和評價事物的。缺乏共感也是由許多原因造成的，首先．在正常情況下，設身處地地站在他人立場上設身處地地想象他人的境地是十分困難的．尤其是文化的因素加入之後，這個過程就更加複雜了。其次，顯示優越感的溝通態度．也阻礙了共感的產生。如果一個人總是強調自己管理方法的科學性，固執己見，那麼我們就很難與之產生共感。第三，缺乏先前對於某個群體、階級或個人的瞭解也會阻礙共感的發展。如果從來沒有在國外的企業工作過或從事過管理，也就沒有機會瞭解他人的文化，我們就很容易誤解他人的行為。這種知識的缺乏，可能致使我們從某些不完全跟行為背後的真正動機相聯繫的行為中得出結論。最後，我們頭腦中所具有的跟人種和文化相關的成見也是達到共感的潛在的抑制因素。

　　跨文化溝通的障礙

　　1）言語和非言語

　　2）信仰與行為

　　3）文化的多樣性

　　4）價值觀比較

　　剋服障礙可以從如下幾方面入手：

　　1）從態度和認識提高敏感度，提高我們的全球意識。人是文化動物，難免用自己的價值觀來分析和判斷我們周圍的一切，比如人家批評幾句，就什麼都聽不進去，總覺得我們文化比別人的優越，或者有種族偏見和歧視，這些都是跨文化溝通的嚴重障礙。只有帶著虛心和平靜的心態與態度才能真正聽得進去，有效溝通才可能真正發生。就如布萊斯。帕斯卡在其所說的名句“在比利牛斯山這邊是真理的東西，在比利牛斯山那邊就成了謬誤。“ 要學會培養接受和尊重不同文化的意識。

　　2）掌握不同文化的知識和外語工具，多瞭解自己文化和其它文化的差異，這樣會提高跨文化溝通的有效性，

　　3）在行為上不斷訓練自己和不同文化背景的人交往，鍛煉自己的能力，尤其是傾聽能力，確認自己聽到的是對方真正的意思。這些都是我們每個人終生不斷提高的追求。

文化回應教學(Culturally Responsive Teaching)

1.教學強調「教學者對不同族群文化的肯定，並瞭解文化對學生態度與學習的影響何在」

2.教導學生尊重自己及他人的文化

類題
47.傅老師請泰雅族部落中的婦女到課堂上，以傳統的染料用植物做化學層析實驗，藉以說明酸鹼中和及指示劑等概念。傅老師是應用下列何種教學法？
(A) 文化差異教學法
(B) 文化欣賞教學法
(C) 文化回應教學法
(D) 文化比較教學法
初等/五等/佐級◆教育學大意-96年 - 96 身心障礙特種考試_五等_教育行政：教育學大意#6953


答案：C
難度：簡單

4.有關「文化回應教學」的論述，下列何位老師的說法不適宜？
(A) 甲師：文化回應亦稱為文化相關
(B) 乙師：教師以主流霸權文化來要求所有學生的現象已在臺灣絶跡
(C) 丙師：教學以學生熟悉的母文化為中介來進行教學或輔導，較易被接受
(D) 丁師：教師要先了解學生的行為所顯示的文化意涵，方能展現文化回應的教學
初等/五等/佐級◆教育學大意-110年 - 110 初等考試_教育行政：教育學大意#95396


答案：B
難度：非常簡單