50. 下列《論語》《孟子》敘述，何者正確？
(A)「君子周而不比」意謂君子待人普遍親厚而不結黨營私
(B)「舉直錯諸枉，則民服」意謂用正直的人去打擊邪曲的人，百姓就服從了
(C)「天作孽猶可違；自作孽不可活」意謂天災人禍，害百姓無法存活，只好自求多福
(D)「恭者不侮人，儉者不奪人」意謂恭敬的人，不受人侮辱；儉約自守的人，不肯被人搶奪

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統計： A(1922), B(257), C(39), D(67), E(2) #7529

詳解 (共 4 筆)

#4850
舉直錯諸枉，則民服:舉用正直的人做官，捨棄邪曲的人，百姓就會服從
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#7527

出於《孟子》〈離婁上〉的，原句如下：

孟子曰：「恭者不侮人，儉者不奪人。侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得為恭儉！恭儉豈可以聲音笑貌為哉！」

翻譯如下：

孟子說：「恭敬的人不會去欺侮別人，節儉的人不會去掠奪別人。喜歡欺侮、掠奪別人的君主，總是唯恐別人對他的不順從，可是這麼做，又怎麽能做到恭敬和節儉呢？難道恭敬和節儉是可以靠聲音和笑貌勉強表現出來的嗎？」

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#1492417

(A)「君子周而不比」意謂君子待人普遍親厚而不結黨營私 (B)「舉直錯諸枉，則民服」意謂舉用正直的人做官，捨棄邪曲的人，百姓就會服從
(C)「天作孽猶可違；自作孽不可活」意謂自然界給人們造成災害，人們或許尚能逃避而得僥倖生存；但人們自作的罪孽，卻是要自行承擔惡果，是無法逃避的。

(D)「恭者不侮人，儉者不奪人」意謂恭敬的人不會去欺侮別人，節儉的人不會去掠奪別人。
 

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#21872

thx a lot
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