50.Gilligan不認同Kohlberg以男孩的角度來推論所有孩童的道德發展模式,而提出不同的理論,稱為
(A)關懷倫理
(B)義務倫理
(C)正義倫理
(D)自律倫理
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統計: A(11172), B(218), C(607), D(324), E(0) #436683
統計: A(11172), B(218), C(607), D(324), E(0) #436683
詳解 (共 5 筆)
#783932
柯爾柏格是以正義為取向。
姬利根是以關懷為取向。
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#867399
補充:
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Noddings |
1、提出「關懷」的意涵,就是要以「感受」、「全心投入」,把關懷的一方當作是自己的一部分,然後去感同身受,強調要毫無保留的接受學生的全部,並幫助學生「自我實現」。 2、提出「關懷式課程」。從母親對孩子的關懷立場出發,來論述其關懷倫理學。 ※關懷倫理學之道德教育方法:身教、對話、練習關懷、肯定。 3、認為女性傾向從實際的情境來討論問題,而不將道德視為抽象的知識論述。 |
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Gilligan |
1、認為女性在道德抉擇上,是以「情境關聯性」為主,而非道德原則的推論,取向「合作」。 2、批判Kohlberg、Piaget和Freud的倫理學貶低了女性的道德認知。 3、提出以不傷害為基礎的「責任倫理」來取代傳統自由主義的「權利倫理」。 |
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#762392
Kohlberg在其道德發展理論中,曾提及在小孩子的道德意識發展階段,平均而言,小男生的道德發展階段通常比小女生高。此一論述著實惹毛了Gilligan,她批評: (1) 柯氏道德發展理論大都是以男孩為測驗對象,(2) 評分方法皆以男生較熟悉的原則思維,而非女孩擅長的人際關係情感。
第二項批評非常有見地,姬氏指出柯氏道德乃以正義為取向,她更進一步提出以關懷為取向的倫理學。姬氏批評雖然不能撼動柯氏的宗師地位,但卻開啟人們對道德思考的另一扇窗,且豐富道德倫理之內涵。
資料來源:奇摩知識+
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#1467362
柯柏格-正義;姬莉根-關懷
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#1591151
柯柏格(哥)正義,吉利根(很)關懷
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