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受後現代主義影響後的教育，其風貌應該是(Usher & Edwards, 1994,pp.210-212):      一．教育在目標與過程上應更加多樣化，而最後教育的組織結構、課程、方法及參與者也都應該多樣化。教育將是從不同的文化脈絡中找尋它的線索，而非自普遍的「理則中心的規範」(logocen-tric norm)中。      二．教育不應該再被視為社會秩序的再製或是社會工程的改造者，它並不具有控制力也不受到控制。      三．學術知識的生產及散佈的功能不再在教育中具有支配性的地位，它只是教育貢獻中的一部分而已，所有標準化的課程、技術化的教學方法、理性或道德等普遍化的「訊息」都很難再加在教育中。      四．現代教育常是精英主義的，但是...
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受後現代主義影響後的教育，其風貌應該是(Usher & Edwards, 1994,pp.210-212):      一．教育在目標與過程上應更加多樣化，而最後教育的組織結構、課程、方法及參與者也都應該多樣化。教育將是從不同的文化脈絡中找尋它的線索，而非自普遍的「理則中心的規範」(logocen-tric norm)中。      二．教育不應該再被視為社會秩序的再製或是社會工程的改造者，它並不具有控制力也不受到控制。      三．學術知識的生產及散佈的功能不再在教育中具有支配性的地位，它只是教育貢獻中的一部分而已，所有標準化的課程、技術化的教學方法、理性或道德等普遍化的「訊息」都很難再加在教育中。      四．現代教育常是精英主義的，但是後現代的教育則涵蓋了不同層級與種類之參與的教育。後現代教育中的參與是以文化脈絡、局部性及特定的知識為基礎，將學習的經驗視為一個定義「生活風格」(lifestyle) 統整過程中的一部分。      五．也許最重要的是，後現代主義下的教育應該是一種邊界(bound-aries)的「去中心化」(decenter.....觀看完整全文，請先登入