4.在懲罰的動機上，「殺雞儆猴，以儆傚尤」最為接近下列何種懲罰？
(A)報應性懲罰
(B)恕道性懲罰
(C)感化性懲罰
(D)懲戒性懲罰

我找到艾育的教師哲學部分有比較簡單的解釋

報應性懲罰

以直報怨，以怨抱怨。

強調"因果報應"，懲罰動機在"報復"

懲戒性懲罰 

殺雞儆猴，以儆效尤

將學生視為客體，呈現"I-it"的教學關係

感化性懲罰 

強調學生犯錯後的補教措施

當犯錯學生改過遷善後，方恢復犯錯學生的自

由權利

恕道性懲罰

公平對待原則 "平等對待平等，差別對待差別" 

懲罰動機完全合乎教育理想，

呈現"I-Thou"的 教學關係

報應性：以牙還牙，以眼還眼。
             強調因果報應，動機是報復。
懲戒性：殺雞儆猴。
             強調懲戒、嚇阻效用(展示做壞事的下場，警告其他人不要學)
感化性：知錯能改，善莫大焉；放下屠刀立地成佛。
            強調犯錯後的補救(犯錯後要適當地限制其權力或自由，等到學生改過向善後，還他自由)
            如：學生在座位上反省做錯的事、寫悔過書。
恕道性：公平對待，分配正義。「以不公平對待不公平」「以平等對待平等」「差別地對待差別的」。             如：小一和小六的學生犯同樣的錯，要以不同的方式處理，因為小一和小六的年齡不同，小一比較不懂事。

我找到艾育的教師哲學部分有比較簡單的解釋

報應性懲罰 以直報怨，以怨抱怨。

                       強調"因果報應"，懲罰動機在"報復"

懲戒性懲罰 殺雞儆猴，以儆效尤

                       將學生視為客體，呈現"I-it"的教學關係

感化性懲罰 強調學生犯錯後的補教措施

                       當犯錯學生改過遷善後，方恢復犯錯學生的自

                       由權利

恕道性懲罰 公平對待原則 "平等對待平等，差別對待差別" 

                       懲罰動機完全合乎教育理想，

                       呈現"I-Thou"的 教學關係

(3)感化性的懲罰：
這是較富有教育性的動機之概念，目的在使受教者改善其行為，且用安排適當的補過及贖罪機會，使其學會重新做人。但對於犯錯者必須適當地限制其權力或自由，待其改過遷善後，才回復其權利自由。

(4)恕道性的懲罰：
其原理乃基於「公平對待」與「分配正義」的概念，亦即「以不公平對待不公平」、「平等地對待平等的」、「差別地對待差別的」。

不過看完感覺還是不太清楚~@@

恕道性：公平對待，分配正義。

「以不公平對待不公平」

「以平等對待平等」

「差別地對待差別的」

什麼是恕道性懲罰?