6. 清末打狗開港後，天主教和基督教相繼傳入當時的鳳山縣地區。請問下列何者與此階段傳教並無直接的歷史關聯？
(A)前金玫瑰聖母堂
(B)旗山聖若瑟天主堂
(C)長老教會鳳山教會
(D)萬金聖母聖殿

《補充，高雄文明史歷史篇 P65.66》

六、天主教、基督教在打狗n

打狗開港後，中斷近二百年的基督教、天主教，也隨著傳教士再度進到臺灣n來。1859 年（咸豐 9 年）5 月 19 日，天主教道明會教士郭德剛等人來到打狗，n開始傳教，其間曾遭誣陷下獄，但是他憑著神職人員的堅持，克服萬難，步行於n前金與屏東萬巒之間傳教，於 1862 年 ( 同治元年 )9 月在前金興建教堂，1863 年n( 同治 2 年 ) 落成命名為「玫瑰聖母堂」。另萬巒也在同年完成一座土塊教堂，n即今「天主教萬金聖母聖殿」的前身。自此以後，天主教在臺灣的教友日益增加。

n英國基督長老教會傳教士馬雅各醫師，接著於 1865 年 ( 同治 4 年 )5 月 29n日也來到打狗，隨即轉往臺南府城傳教，遭到當地漢醫的排擠，並訛傳他取人心、n眼睛來製藥，而導致暴動，拆掉他的醫館和傳教所，是為「看西街事件」。馬雅n65n66n各醫師只好折返打狗旗後街來行醫與傳教，並漸受當地人士歡迎，1866 年n( 同治 5 年 ) 旗後教會與醫館落成，是為高雄地區最早設立的基督教會。打狗的n傳教趨於穩定後，馬雅各醫師除了再度往臺南宣教外，又請他的助手吳文水及黃n嘉智於 1867 年 ( 同治 6 年 )4 月 26 日到埤頭（鳳山）佈道，而後李庥牧師也由n打狗登陸前來鳳山幫助傳教工作。自此，南部基督教以打狗為中心，而向外拓展，n信徒與日俱增。