6.請問「膠柱鼓瑟」,意思與哪句成語相通?
(A)前度劉郎
(B)刻畫無鹽
(C)刻鵠類鶩
(D)刻舟求劍

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統計: A(144), B(137), C(368), D(1891), E(0) #28617

詳解 (共 1 筆)

#23852

膠柱鼓瑟

 注音一式 ㄐ|ㄠ ㄓㄨˋ ㄍㄨˇ ㄙㄜˋ

 相似詞 刻舟求劍、食古不化

 相反詞 

將瑟的弦柱黏住,鼓瑟時就不能調節音調的高低。語本史記˙卷八十一˙廉頗藺相如傳:「王以名使括,若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳,不知合變也。」比喻頑固而不知變通。警世通言˙卷三˙王安石三難蘇學士:「荊公膠柱鼓瑟,三峽相連,一般樣水,何必定要中峽?」亦作「膠柱調瑟」。

表單的頂端

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刻舟求劍

 注音一式 ㄎㄜˋ ㄓㄡ ㄑ|ㄡˊ ㄐ|ㄢˋ

 相似詞 膠柱鼓瑟、食古不化、一成不變

 相反詞 妙手斲輪、相機行事、瞬息萬變、因地制宜、因時制宜

楚人過江,劍掉水中,便於船舷刻一記號,待船停止,從刻記號處下水尋劍的故事。典出呂氏春秋˙慎大覽˙察今。後用以比喻拘泥固執,不知變通。˙陸游˙謝梁右相啟:「刻舟求劍,固匪通材。」紅樓夢˙第一二回:「似你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了。」亦作「求劍刻舟」。

前度劉郎

 注音一式 ㄑ|ㄢˊ ㄉㄨˋ ㄌ|ㄡˊ ㄌㄤˊ

 相似詞 重作馮婦、再作馮婦

 相反詞 

東漢永平年間,劉晨、阮肇在天台山遇仙人,還鄉後二人於太康年間重入天台山的故事。見南朝宋˙劉義慶˙幽明錄。後稱去而復來的人為「前度劉郎」。˙劉禹鍚˙再遊玄都觀詩:「種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。」兒女英雄傳˙第二十八回:「安公子是前度劉郎,何小姐是司空見慣,倒也用不著十分羞澀,便舉案齊眉,同吃了一頓飯。」

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刻畫無鹽

 注音一式 ㄎㄜˋ ㄏㄨㄚˋ ㄨˊ |ㄢˊ

語出晉書˙卷六十九˙周顗傳:「何乃刻畫無鹽,唐突西施也。」指以醜婦比美人,所擬不夠恰當。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙輕詆:「何乃刻畫無鹽,唐突西子也。」

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刻鵠類鶩

 注音一式 ㄎㄜˋ ㄏㄨˊ ㄌㄟˋ ㄨˋ

 相似詞 畫虎成犬

 相反詞 

雖然雕不成天鵝,尚類似野鴨。語本漢˙馬援˙誡兄子嚴敦書:「效伯高不得,猶為謹敕之士,所謂刻鵠不成尚類鶩者也。」比喻仿效雖欠逼真,但仍近似。幼學瓊林˙卷四˙鳥獸類:「刻鵠類鶩,為學初成。」亦用以比喻弄巧成拙、適得其反。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙比興:「故比類雖繁,以切至為貴,若刻鵠類鶩,則無所取焉。」

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