6. 下列選項摘自某部中國文學史目錄，相關敘述何者錯誤？
(A)先秦篇：重禮法荀況倡賦篇，崇仁義孔孟傳道統
(B)兩漢篇：司馬氏繼志撰史記，父兄妹承編續漢書
(C)魏晉篇：三曹氏聚賢展詩才，陶淵明棄官歸田園
(D)唐宋篇：醉太守醉中樂洞庭，柳子厚柳州詠山水

7. 下列應用文的敘述，前後內容運用皆正確的選項是： (A)男喪：音容宛在、露冷椿庭／師長喪：甘棠遺愛、桃李興悲 (B)賀報社文化界：振聾發聵、激濁揚清／賀醫界：功同良相、杏林之光 (C)女喪：福壽全歸、跨鶴仙鄉／學者喪：天喪斯文、懿德長昭 (D)賀旅社開業：群賢畢至、花好月圓／賀新屋落成：堂構更新、五世其昌

8. 關於（甲）（乙）二詩的文意闡釋，下列敘述何者正確？(A)〈登岳陽樓〉表達了舊疾纏身，且懷才不遇的心情 (B)「老病有孤舟」一句，表現了杜甫民胞物與的詩聖情懷 (C)「欲濟無舟楫」是指自己雖有心出仕，卻苦無伯樂推薦 (D)「氣蒸雲夢澤」兩句，與「上下天光，一碧萬頃」相應

9. 依據下文，最符合作者觀點的選項是：  自周《詩》有〈崧高〉、〈烝民〉諸篇，漢有「河梁」之詠，沿及六朝，餞別之詩，動累卷帙，於是有為之序者。 昌黎韓氏為此體特繁，至或無詩而獨有序，駢拇枝指，於義為已侈矣。熙甫則不必餞別而贈人以序，有所謂賀序者， 謝序者，壽序者，此何說也？又彼所為抑揚吞吐，情韻不匱者，苟裁以義，或皆可以不陳。浮芥舟以縱送於蹄涔之水， 不復憶天下有回海濤者也。神乎？味乎？徒詞費耳。（曾國藩〈書〇〇〇文集後〉） (A)作者爬梳歷史，發現自周代即有為餞別而作的序篇，一直延續到六朝 (B)韓愈對序體文章有開創之功，不但產量豐富，且微言大義、言近旨遠 (C)王安石因個性孤僻，向來不出席餞別場合，然仍以贈人以序表達心意 (D)歸有光作序繁多，雖情感豐厚，但意義不夠深遠，稱不上高妙的作品

10. 「夫龍之為蟲也柔可狎而騎也然其喉下有逆鱗徑尺若人有嬰之者則必殺人人主亦有逆鱗說者能無嬰人主之逆鱗則幾 矣」（《韓非子．說難》）上列文字，以現代標點符號斷句，最適當的選項是： (A)夫龍之為蟲也柔，可狎而騎也。然其喉下有逆鱗徑尺若，人有嬰之者則必殺人人。主亦有逆鱗說者，能無嬰人， 主之逆鱗則幾矣。 (B)夫龍之為蟲也柔可狎，而騎也。然其喉下有逆鱗，徑尺若人，有嬰之者則必殺人，人主亦有，逆鱗說者能無嬰， 人主之逆鱗則幾矣。 (C)夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主 之逆鱗，則幾矣。 (D)夫龍之為蟲，也柔可狎而騎也。然其喉下有逆，鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人，人主亦有逆，鱗說者能無嬰人 主之逆鱗，則幾矣。

11. 西元 701 年，李白誕生。正好日本發布《大寶律令》，將「大化革新」的成果以法律的形式固定下來，學習中國的 政治制度。此後日本派遣許多留學生到中國，其中從奈良來到中國的阿倍仲麻呂頗受皇帝重用，和詩人李白、王 維私交甚篤，其中國名字為何？ (A)晁衡 (B)晁錯 (C)匡衡 (D)晁蓋

複選題12. 閱讀下列短文，選出符合文意的選項：      張天錫為涼州刺史，稱制西隅。既為苻堅所禽，用為侍中。後於壽陽俱敗，至都，為孝武所器；每入，言論無不 竟日。頗有嫉之者，於坐問張：「北方何物可貴？」張曰：「桑椹甘香，鴟鴞革響，淳酪養性，人無嫉心。」（《世說新 語•言語》） (A)魏晉時期重視家世，故本文先簡短交代張天錫的身家背景 (B)「每入，言論無不竟日」呈現張天錫為孝武帝所器重的情形 (C)「北方何物可貴？」表達了問者嫉妒中帶著嚮往的複雜情緒 (D)「桑椹甘香，鴟鴞革響，淳酪養性，人無嫉心。」前三句為賓，末句為主 (E)本文因張天錫以簡鍊優美的文句，描述北方事物的美好，而列入言語篇

複選題13. 閱讀下文，選出符合作者觀點的選項：      凡選本，往往能比所選各家的全集或選家自己的文集更流行，更有作用。冊數不多，而包羅諸作，固然也是一種 原因，但還在近則由選者的名位，遠則憑古人之威靈，讀者想從一個有名的選家，窺見許多有名作家的作品。所以自 漢至梁的作家的文集，並殘本也僅存十餘家，《昭明太子集》只剩一點輯本了，而《文選》卻在的。讀《古文辭類纂》 者多，讀《惜抱軒全集》的卻少。凡是對於文術，自有主張的作家，他所賴以發表和流布自己的主張的手段，倒並不在作文心，文則，詩品，詩話，而在出選本。        選本可以借古人的文章，寓自己的意見。博覽群籍，采其合於自己意見的為一集，一法也，如《文選》是。擇取 一書，刪其不合於自己意見的為一新書，又一法也，如《唐人萬首絕句選》是。如此，則讀者雖讀古人書，卻得了選 者之意，意見也就逐漸和選者接近，終於「就範」了。      讀者的讀選本，自以為是由此得了古人文筆的精華的，殊不知卻被選者縮小了眼界，即以《文選》為例罷，沒有 嵇康〈家誡〉，使讀者只覺得他是一個憤世嫉俗，好像無端活得不快活的怪人；不收陶潛〈閒情賦〉，掩去了他也是一 個既取民間〈子夜歌〉意，而又拒以聖道的迂士。選本既經選者所濾過，就總只能吃他所給與的糟或醨。況且有時還 加以批評，提醒了他之以為然，而默殺了他之以為不然處。縱使選者非常糊塗，如《儒林外史》所寫的馬二先生，遊西湖漫無準備，須問路人，吃點心又不知選擇，要每樣都買一點，由此可見其衡文之毫無把握罷，然而他是處州人， 一定要吃「處片」，又可見雖是馬二先生，也自有其「處片」式的標準了。      評選的本子，影響於後來的文章的力量是不小的，恐怕還遠在名家的專集之上，我想，這許是研究中國文學史的 人們也該留意的罷。（魯迅〈選本〉） (A)選本之所以流行，最重要的原因，在於有限的篇幅內，包含無數的作品 (B)「處片」式的標準，乃指毫無準備、毫無主見，對選文的衡量毫無把握 (C)《文選》若收了〈閒情賦〉，讀者對陶潛形象的認識，也許會與今日不同 (D)選本經過選者精心的選擇，讀者可收穫古人文章的精華，培養文學品味 (E)想要使文學主張廣為接受，為文闡釋文學批評觀念，並非最有效的方法

複選題14. 孔子曾告訴弟子，《詩》可以：興、觀、群、怨、事父、事君，並多識於鳥、獸、草、木之名。孔孟在其言論中， 都曾多次引用《詩經》。下列《論語》、《孟子》所引的《詩經》文句解說何者正確？ (A)引「如切如磋，如琢如磨」，呼應孔子貧而樂道，富而好禮的叮囑 (B)引「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶，今此下民，或敢侮予」，說明為政者治國，應能防患未然，這樣敵人 自不敢來欺侮 (C)引「天生蒸民，有物有則。民之秉夷，好是懿德」，言仁義禮智雖自根於心，若非外鑠於我，亦無法求則得之 (D)引「其何能淑，載胥及溺」，說明當時諸侯間彼此不能為善，各國將相互陷溺至亂亡 (E)引「永言配命，自求多福」，說明為政者應順應天命，榮辱禍福皆繫於天

複選題15. 下列詞語的詮釋，何者正確？ (A)打秋風：趁著秋高氣爽郊遊踏青 (B)三鼎甲：科舉殿試一甲三名，即狀元、榜眼、探花 (C)文行出處：學問德行、去就進退 (D)儒林：本指講述「五經」的經師，後為讀書人的統稱 (E)號板：舊時科舉考場中點名用的名牌

1 假設某農家為了多生產 45 公斤稻米必須少生產 15 公斤蔬菜，則生產一公斤稻米的機會成本為： (A) 3 公斤稻米 (B) 3 公斤蔬菜 (C) 1/3 公斤蔬菜 (D) 1/3 公斤稻米

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