60. 兩詞以「並列關係」，聯合起來表示一個意義者，稱為「並列式合義複詞」，下列各選項中，何者皆屬此種複詞？
(A)翁媼／隊伍／國家
(B)淵藪／窠巢／跋涉
(C)畎畝／遐邇／酒壺
(D)思想／手足／戶樞

ａ、反義複詞　ｂ、同義複詞　ｃ、偏義複詞

偏義複詞舉隅：

「偏義複詞」即在語詞中偏重當中的一個字，另一字不具意義。這在修辭中即所謂鑲嵌的配字法，其用一個平列而異義的字作陪襯，只取其聲以舒緩語氣，而不用其義的，稱之。

１、大凡憂之所來，不外兩端：一曰憂「成敗」，一曰憂「得失」。（梁啟超為學與做人）???

２、陟罰臧否，不宜「異同」。（諸葛亮出師表），只有「異」的涵意。

３、得同「寒暖」「飢飽」。（白居易與元微之書）???

４、此誠危急「存亡」之秋也。（諸葛亮出師表），確定是「詞組」。

５、公今可去探他「虛實」卻來回報。（羅貫中用奇謀孔明借箭），取「實」之意，實際的情況。

６、卻不見孔明「動靜」。（羅貫中用奇謀孔明借箭），取「動」之意。

７、天到多「早晚」了？還跟著去遊魂！（朱西寧：狼），早晚應當「時候」解。如「你往那裏去了，這早晚纔來。」，確定是「詞組」。

８、幾番「得失」，我已失卻一切。（林懷民：變形虹）???

９、土希兩國，歷史上的「恩怨」植根已深，累有衝突。（中央日報社論：隱憂重重的塞島問題），只有「仇」之意。

10、造飲輒醉，曾不吝情「去留」。《陶淵明‧五柳先生傳》，取「去」之意，離開的意思。

11、以國家興亡為己任，置個人「生死」於度外。(蔣介石)，指死之意。

12、尋君「去就」之際，非有他故。(南北朝‧丘遲‧<與陳伯之書>)，「去就」只有離去之意。

13、觀察敵軍「動靜」。(《三國演義》的〈空城計〉)，代表著觀察敵軍行動。

14、先王曾與太后不快，幾至「成敗」(班固《後漢書‧何進傳》)，意謂先帝曾與皇母竇太后相處不睦，幾乎導致亡國的失敗命運。其中「成敗」是兩個抽象名詞，表示失敗的結局。

15、「忘懷」得失─只有「忘」之意（陶淵明五柳先生傳）

16、 生子不生男，「緩急」非所益。（漢書刑法志‧〈緹縈救父〉），只有「急」之意，白話：生了小孩卻不是男兒身，在危急的時後一點用處都沒有。

17、忘路之「遠近」─遠（陶淵明桃花源記）ＸＸＸ

18、危急「存亡」的時刻─亡　ＸＸＸ

19、一笑泯「恩仇」─只有「仇」之意。

20、「國家」興亡，匹夫有責─只有「國」之意???，QUENCY，人說齊家治國，這應該是個詞組。

21、「忘記」了他的名字─只有「忘」之意。

22、偏愛從「窗戶」爬進去─只有「窗」之意???，QUENCY，戶不是說「門」的意思。而是指可推的那塊木板。

23、廣陽雜記》 中的「蓋目眶盡腫,不可開合也」，「開合」的意思是張開，「開」表詞義。

「同義複詞」即同義字的重複。同義字在修辭中是鑲嵌的增字用法的必要條件。而其目的是在拉長音節，使語氣更為充足，使語意更加充實。

１、先帝創業未半，而中道「崩殂」。（諸葛亮：出師表）

２、秋冬之隙，致民「田獵」以講武。（蘇軾：教戰守策）

３、我先王先民之景命，實「式憑」之。

４、蔽遮江淮，「沮遏」其勢。

５、自私自滿之見，可漸漸「蠲除」矣！（曾國藩日記選）

６、凡「仕宦」之家，由儉入奢易，由奢反儉難。（曾國藩：諭子紀鴻）

７、申之以「盟誓」。（左傳：成公十三年）

８、身處「脂膏」，不能以自潤，徒益辛苦耳。（後漢書：孔奮傳）

９、楚之兵節，越之兵不節，楚人因「此若」勢亟敗越人。（墨子：魯問）

１０、借問此「何誰」？云是鬼谷子。（郭璞：遊仙詩）

１１、門不容車，而不可「踰越」。（左傳：襄公三十一年）

１２、崇山「矗矗」，「巃嵷崔嵬」。（司馬相如：上林賦）

１３、弦誦之地，「寂寥」無聲。（唐書：代宗紀）

１４、齊城之不下者，獨唯聊、莒、即墨。（史記：燕世家）

１５、我看到歷史的倏忽和「曩昔」的煙霧，蒙在我眼前的是時空隱退殘留的露水。（葉珊：綠湖的風暴）

１６、啊！它「猶如」不死的老兵，浩然的精神將留傳萬世。（藍心：古樹頌

【跋】　　在草裏走稱之為跋

【涉】　　在水裏走稱之為涉

【跋涉】　意為奔走

所以跋涉算是反義複詞嗎? 怪怪的…