61. 藝術家廖修平的介紹，哪一個是錯誤的？
(A)為臺灣現代版畫先驅，被譽為「臺灣現代版畫之父」。
(B)赴法國時，因常與謝里法、陳錦芳切磋技藝而被稱 為「巴黎三劍客」。
(C)1974 年 3 月，10 位受教於廖修平的青年藝術家於 臺北幼獅畫廊舉辦聯展，並創立「十青版畫會」。
(D)1964 年作品《廟神(二)》展現精湛的版畫技法。

廟神〈二〉油畫，收藏單位：國立臺灣美術館

受其師吳棟材啟蒙，開始正式習畫。曾與張萬傳有短暫的師生緣。

1955年考入國立臺灣師範大學美術系，課餘在李石樵畫室習畫。1959年自台灣省立師範大學藝術系畢業，至實踐家專實習一年，任陳慧坤老師的助教。1960年加入「今日美術協會」。

1962年，與吳淑真結婚。3月廖修平赴日本國立東京教育大學繪畫研究科學習，接觸石刻與木版畫，向高橋正人學習色彩學、構成原理和基本設計，逐漸深入現代藝術。1963年4月參加第31屆日本版畫協會展。

畢業後廖修平赴法國，於國立巴黎美術學院油畫教室與版畫十七（Atelier 17）工作室進修，此期間他向史丹利·威廉·海特學習一版多色凹凸法的金屬版畫技術。在法國期間，因常與謝里法、陳錦芳切磋技藝而被稱為「巴黎三劍客」。

1973年廖修平返國後，於臺灣師範大學、文化大學、臺灣藝術大學和臺北藝術大學任教，將出國進修期間學習的版畫技法引進臺灣。1974年3月，10位受教於廖修平的青年藝術家於臺北幼獅畫廊舉辦聯展，並創立「十青版畫會」，傳承廖修平的理念推廣版畫藝術，活躍至今。1976年結束國立台灣師範大學美術系教職返美。

1964年 《廟神（二）》 油畫

國立臺灣美術館展出的「廖修平90大展」，展出廖修平許多1960年代的作品。其中有以神將為主題的創作，如《廟神（二）》畫出兩尊神將並排，神將的前方有香爐、籤筒等，用色鮮豔，筆觸明顯，帶有斑剝質感；而使用蝕刻金屬板的《七爺八爺》，則用了更為圖騰化的方式表現出范謝將軍的形象，整張畫面以棕紅色為主，范將軍顏色疊上藍色、紫色，使顏色較深，而謝將軍則是疊上黃色、藍色，顏色較淺，突顯畫面中兩尊神像的差異，但又與背景融為一體。