7.伯禽將行,請所以治魯,周公曰:「利而勿利也。」荊人有遺弓者而不肯索,曰:「荊人遺之, 荊人得之,又何索焉?」孔子聞之曰:「去其『荊』而可矣。」老聃聞之曰:「去其『人』而可 矣。」故老聃則至公矣。(摘自《呂氏春秋‧貴公》)請問對上述引文的敘述,下列何者錯誤?
(A)周公認為計利當計天下利,不該營求私利
(B)作者以為老子的境界比孔子更可以達到「公」的境界
(C)老子認為弓之得失,不管是荊人或任何人得到或失去,都是相同的,因為弓依然存於天地之 間,無所謂得與失
(D)作者批判了「天地不仁,以萬物為芻狗」的思想,認為應該主張儒家的仁義
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X(D作者批判了「天地不仁,以萬物為芻 ...