7. 曾老師認為：現代社會因資訊科技之快速發展，網際網路有逐漸取代教師角色中「授 業與解惑」部分之趨勢。因此，他也更強調在其教學過程中引導學生如何運用網路 來搜尋知識以便能解決問題。請問：曾老師的教學最符合下列何種教師哲學觀點？
(A)布伯(M. Buber)的「吾-汝」關係的師生互動模式
(B)諾丁絲(N. Noddings)關懷倫理學的師生關係模式
(C)李歐塔(J.-F. Lyotard)「後現代處境」的教學模式
(D)柏拉圖(Plato)「洞穴隱喻」的師生對話模式

李歐塔在《後現代處境》的引言中第一句便提出研究主要對象是高度發展社會中的知識狀況。因此，後現代哲學的主要關懷知識及其發展，尤其在過去半世紀內，知識電腦化的發展為知識本身帶來了另一次重大的衝擊。李氏提出，在這些高度發展的後現代社會裡，知識經歷了三、四十年的急劇轉變，我們不再相信所謂「後設論述」。但要討論所謂後現代知識的處境，我們必須對於現代知識的處境有一定的理解。

李歐塔指出，後現代情境下，電腦的普及與尖端科技的變革衝擊著知識領域，使知識的二大功能 - 知識研究考察功能及傳播既定知識功能皆受到影響。因此，李歐塔認為，進入後現代社會後，知識的地位產生巨變，主要表現在以下諸方面：

1.科學知識是一種論述

科學知識都和語言脫離不了關係，如語音學、語言學、大眾傳播、電腦語言、電傳學等，知識的本質因而產生重大變化。科技大規模將知識輸入電腦，使知識成為可操作運用的資料。所有的知識皆須轉換成電腦語言，任何無法變成數字符碼而予以傳遞的知識，都有被淘汰之可能。

2.知識商品化

隨著電腦霸權的形成，知識由傳統藉心靈與智慧訓練獲知的方式已經式微，取而代之的是一種符號化。後現代知識不再以知識本身為最高目的，知識逐漸商品化

3.知識即權力

知識與權力結合，知識成為一種話語，一種壓迫、排斥、宰制的權力形式。擁有資訊或科學知識者即擁有權力。