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無年度 - 國文測驗(選擇)題 3000 題-8#16126
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72.下列文句中由注音符號所代替的字,正確的字形依序是:「小籠包抱著ㄕˋ死如歸的決心對泡麵說:「別以為你燙了頭髮,我就不認識你!我與你ㄕˋ不兩立!」泡麵也不甘ㄕˋ弱地說:「你若這麼愛惹ㄕˋ生非,我就奉陪到底!」
(A)誓/勢/勢/是
(B)視/誓/示/是
(C)視/示/勢/事
(D)誓/誓/勢/事
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統計:
A(33), B(260), C(21), D(14), E(0) #585769
詳解 (共 2 筆)
江若語
B1 · 2017/01/08
#1581041
視
死如歸
誓
不兩立
不甘
勢
弱
惹
是
生非
11
3
Allison
B2 · 2017/04/25
#2153811
視死如歸誓不兩立不甘示弱惹是生非江若語的...
(共 26 字,隱藏中)
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其他試題
68.下列《論語》文句,解釋正確的選項是:(A)「子食於有喪者之側,未嘗飽也」,反映孔子哀人之哀、傷人之傷的懷抱(B)「古之學者為己,今之學者為人」,意謂古之學者心存一己,今之學者心存社稷(C)子貢問「君子亦有惡乎?」孔子答以「有惡。惡稱人之惡者」,可知孔子討厭那些稱惡為善、是非不分的人(D)「君子篤於親,則民興於仁。故舊不遺,則民不偷」,後兩句意謂人民珍惜故舊之物,則可免於因匱乏而淪為盜賊
#585765
69.(甲)萬古丹心盟日月,千年義氣表春秋(乙)未劈曹顱千古恨,曾醫關臂一軍驚(丙)天意欲興劉,到此英雄難用武人心猶慕項,至今父老尚稱王(丁)由仁居義,傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道知言養氣,充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心上引對聯各詠一歷史人物,若依序排列,正確的選項是:(A)關羽/扁鵲/項羽/孔子(B)關羽/華陀/項羽/孟子(C)文天祥/華陀/劉邦/孔子(D)文天祥/扁鵲/劉邦/孟子
#585766
70.下引文字,依文意排列,順序最恰當的選項是:「若迺升於高以望江山之遠近,(甲)吾亦不能言也(乙)凡工之所不能畫者(丙)嬉於水而逐魚鳥之浮沉(丁)其物象意趣,登臨之樂,覽者各自得焉 其為我書其大概焉。」(歐陽脩〈真州東園記〉)(A)甲丁乙丙(B)乙甲丁丙(C)丙丁乙甲(D)丁甲乙丙
#585767
71.下列各組「」內的字,讀音相同的選項是:(A)應「該」/「垓」下之圍(B)驚「駭」/「欬」唾成珠(C)彈「劾」/「刻」舟求劍(D)審「核」/言簡意「賅」
#585768
73.《史記‧魏公子列傳》:「魏王見公子,相與泣,而以上將軍印授公子,公子遂將。魏安釐王三十年,公子使使遍告諸侯。諸侯聞公子將,各遣將將兵救魏。」上引文字中的五個「將」字,作動詞用的有:(A)二個(B)三個(C)四個(D)五個
#585770
74.「直田積八百六十四步,且云『闊(寬)』少『長』十二步,問『長』、『闊』幾何?」上引是古代《算學寶鑑》中的一道數學題目,下列關於這道題目的理解,正確的選項是:(A)這道題目是問:面積八百六十四單位的田地,長、寬相差多少(B)問題中的「少」,與「始吾幼且少,為文章以辭為工」的「少」同義(C)若假設「長」為X單位,「闊」就是(X+12)單位(D)若假設「闊」為X,可將問題改為方程式「X(X+12)=864」進行求解
#585771
75.下引是一段古代散文,請依文意選出排列順序最恰當的選項:「人之所喻,由其所習,(甲)志乎義,(乙)所習在義,(丙)所習由其所志,(丁)則所習者必在於義,斯喻於義矣。」(陸九淵〈白鹿洞書院講義〉)(A)甲丁乙丙(B)乙甲丙丁(C)丙甲丁乙(D)丁乙丙甲
#585772
76.或謂「唐詩」和「宋詩」之別在於:唐詩重抒情,擅用以景托情的表現方式;宋詩則多寫日常生活,有「散文化」或「口語化」的傾向。若依據上述的分別,下列詩句,明顯具有「宋詩」風格的選項是:(A)移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人(B)香燈伴殘夢,楚國在天涯。月落子規歇,滿庭山杏花(C)宛丘先生長如丘,宛丘學舍小如舟。常時低頭誦經史,忽然欠伸屋打頭(D)寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺
#585773
77.一首理路清晰的現代詩,它的描寫、比喻、形容,必然是前後相關、彼此呼應的。下引三節現代詩,請依詩意仔細推敲,選出最適合填入□的選項:甲、「歸巢的鳥兒/儘管是倦了/還馱著斜陽回去雙翅一翻/把斜陽掉在江上頭白的蘆葦/也妝成一瞬的□□了」(劉大白〈秋晚的江上〉)乙、「小徑裡明月相窺枯枝──在雪地上/又□□的寫遍了相思」(冰心〈相思〉)丙、「開落在幽谷裡的花最香/無人記憶的朝露最有光我說妳是幸福的小玲玲沒有照過□□的小溪最清亮」(何其芳〈花環〉)(A)紅顏/縱橫/影子(B)紅顏/悄悄/鏡子(C)青絲/縱橫/鏡子(D)青絲/悄悄/影子
#585774
78.有關下引文字的敘述,錯誤的選項是:「始先生以進士,三十有一仕歷官,其為御史、尚書郎、中書舍人,前後三貶,皆以疏陳治事,廷議不隨為罪。常惋佛、老氏法潰聖人之隄,乃唱而築之。及為刑部侍郎,遂章言憲宗□□□非是,任為身恥,震怒天顏,先生處之安然,就貶八千里海上。」(A)「先生」應指韓愈(B)□□□可能是「迎佛骨」(C)「就貶八千里海上」應指貶謫永州(D)由「常惋佛、老氏法潰聖人之隄」可推知這位「先生」以傳承儒學自任
#585775