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74.唐初整理五經而有「五經正義」，請問下列何者不在其內？
(A)《詩經正義》
(B)《儀禮正義》
(C)《左傳正義》
(D)《尚書正義》。
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統計： A(287), B(1451), C(931), D(477), E(0) #1346153
統計： A(287), B(1451), C(931), D(477), E(0) #1346153
詳解 (共 10 筆)
陳思樺
#1410564
五經總義
唐 孔穎達 五經正義
1.周易
2.偽古文尚書
3.毛詩
4.左傳
5.小戴禮記
From 補習班 羅林老師 講義2-17
198
1
劉甄
#2440854
唐五經:毛詩 書 易 小戴禮記 左傳
34
0
Yang Hui-Pin
#1409480
《五經正義》，原名《五經義疏》，專指《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《春秋》五部儒家經書（通稱五經）的註解之疏義。由唐太宗詔令孔穎達主持，由諸儒共參議，貞觀十六年撰成，續有修正，直到唐高宗永徽四年才頒布。初名「義贊」，詔改稱「正義」。
《五經正義》的編纂被視為官方統一南學、北學的手段，使六朝以來南、北地區各自發展的經學思想殊途而歸一，是後來各朝代相繼編纂官方經學解釋的濫觴。至高宗時頒行，成為科舉考試的標準課本，然而朱熹對《周易正義》評價不高，認為孔氏負責編撰的《五經義疏》，《春秋》最好，《詩》、《禮記》次之，《書》、《易》為下。清代《四庫全書總目》認為，孔疏不僅「墨守專門」，唯王弼注是從，而且「至於詮釋文句，多用空言」，「亦非考證之疏矣」。
31
0
Miss邱
#1406397
（Ｂ）禮記正義
28
0
徹
#4039575
禮記：為孔子弟子及其後學所記，是一部儒學雜編。
闡述各種禮儀的意義與精神，內容多言哲理、或論政治。
戴德《大戴禮記》；戴聖《小戴禮記》則成為今日通行的《禮記》。
周禮：記載周朝的典章制度。
儀禮：記載各種禮儀規範，了解傳統習俗的重要著作。
11
0
Lizzy
#3919384
詩-書經
書-尚書
易-周易
禮-禮記(不是儀禮)
春秋-左傳
10
1