教師檢定(教檢)◆中等學校◆教育理念與實務(舊名：中等學校教育原理與制度)題庫下載題庫

(A) 衝突論 Conflict theorists：強調社會關係的強制性和社會變遷的普遍性，衝突是社會進步的原動力。
又被稱為馬克思主義，又名左派批判論，因常採激烈的革命手段和批判立場。

 

主要思想：
1. 對立與衝突：強調社會結構中彼此對立的現象，因為社會階層主要來自權力和利益分配的結果。支配者與從屬者之間的利益會有所衝突。
2. 變遷：團體之間由於利益衝突，會引起不斷的權力鬥爭而導致社會產生不斷的變遷。穩定發展與急速必遷都可能交替出現在社會過程中，但是短暫的平靜可能是醞釀反抗勢力的時機。
3. 強制：在鬥爭與變遷的過程中，任何一個團體為取得優勢地位，必然採取強制的手段，迫使其他團體與之合作，而暫時維持社會的穩定與秩序。但是衝突學派認為社會體制無法維持長久，不論使用何種手段，強制的結果還是會引起抗拒，進而導致社會混亂，最後由一種新的強制性秩序取而代之。
4. 基本假定：個人問題肇因於社會結構的限制與壓迫，現存的社會制度(社會、政治、經濟等)皆是一種壓迫關係，其他組織亦可能複製壓迫。



(B)解釋論Interpretive theorists：1970 年代以後的教育社會學，出現第三種微觀解釋取向的研究方式，重視學校內部班級社會體系與人際互動關係的研究。

 

主要特徵：

1. 意義：要了解日常活動，必先掌握住人們所賦予行為背後的「意義」。
2. 主動性：師生的思想與行為在某種程度上能「決定」自己的角色，並「創造」彼此交互作用的型態。
3. 日常活動：重視學校與班級日常生活活動的研究與探討。
4. 互動與磋商：人們通常透過解釋他人的行為而彼此產生互動，並透過交互作用的「動態」過程以進行磋商。
5. 主觀性：運用「同情的了解」與「互為主體性」來掌握行動者社會行為的意義。

 

 

 

(C) 和諧論/結構功能論Consensus theorists：鉅觀理論，通常由社會、文化、制度的角度來觀察社會。主要探究社會系統的不同部分如何互相聯繫及如何對社會作出貢獻、社會如何將人安置在階層適當位置，強調社會各部門各司其職，提出功能互惠原則來解釋社會運作。以小心、客觀、鉅觀的檢驗社會現象以發現社會行為的一般法則，從功能的角色來探討社會結構，將社會視為一個有組織的有機結構體。

1. 結構與功能：指一種有組織及持續的社會關係(如教育系統)，功能則是指幫助某系統適應或調適後可觀察到的結果。認為社會是許多部門 parts 所構成，這些部門就形成了社會結構。這些社會結構(社會制度、社會組織等)彼此扮演適當的角色及角色規範，以維持社會的均衡發展，並促進社會進步。
2. 整合：各部門間相互影響的結果促成某種程度的團結與和諧，用以維持體系的生存。和諧理論的基本假設是同質性的，認為社會結構中各部門之間相互依賴、彼此協調，而且有互補的關係。若以學校教育而言，「通識教育」可以培養學生的共同理想與標準，就具有整合或統整的社會功能。
3. 穩定：強調維持社會穩定的重要性，而不贊成過度激烈的改革。基本觀點是在調適中求改進，在穩定中求進步，主張和諧、漸進式的改革方式(體制內的改革)。
4. 共識：強調知覺、情感、價值與信念的和諧一致性。任何社會之所以能夠持續下去並保持其穩定發展，主要是因為成員之間具有某些共同的價值與信念。傾向於認為學校教育的內容和過程對社會各不同階級而言是價值中立的。

 

 

(D)社會建構主義 social constructivism：主張學習個體的發展受到社會情境與文化脈絡影響，且將人類語言視為社會互動的工具之一。

主要觀點：

1. 1985年後對「認知取向的訊息處理理論」將學習視為「電腦符號處理」的觀點，以及不滿學生在不講究實際情境應用的反動。

2. 認為知識是適應性的，透過個體與環境互為主體，進而建構出知識整體，例如：在解決問題的時候，個人會和別人一起討論或請求別人幫助，這涉及個人和環境的互動。

3. 對於教師的角色在於設計與挑戰學生思考方式的情境，希望在一群體的協商與討論、修正中產生知識，此主張重視真實情境學習的動態歷程，強調情境認知(situated cognition)的學習，又稱情境學習（situated learning）。情境學習認為知識相嵌於情境脈絡中，唯有透過主動參與與探究生活情境的學習活動，才能掌握真正的知識。

(資料來源：Sharon 筆記、教育大百科)