78. 關於劉仲雄的說法，下列敘述何者正確？
(A)孝順不分生孝死孝
(B)死孝比生孝更傷心
(C)王戎比和嶠更孝順
(D)王戎比和嶠貧困

原文：王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰： 「卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損； 王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」 ──《世說新語‧德行十七》

譯：王戎、和嶠同時遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時王戎瘦得皮 包骨頭，幾乎支撑不住自己的身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對劉仲雄（劉毅）說：" 你常去看望王戎和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔心。" 劉仲雄回答道：" 和嶠雖然極盡禮數，但精神元氣並沒有受損；王戎雖然沒拘守禮法，卻因爲哀傷過度已經形銷骨立了。所以我認爲和嶠是盡孝道而不毁生，王戎卻是以死去盡孝道。 陛下您不必去擔心和嶠，而應該去爲王戎擔心呀。"

(A)孝順不分生孝死孝 =>有區分，如文中王戎、和嶠的差異

(B)死孝比生孝更傷心 

生孝：盡孝道而不毁生（和嶠） 

死孝：以死去盡孝道（王戎）　　==>以死盡孝，應該擔心王戎　

此從［陛下不應憂嶠，而應憂戎］得知

(C)王戎比和嶠更孝順　=>　都很孝順，從［王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。］得知

(D)王戎比和嶠貧困　=＞看不出來

請加上題幹原文，謝謝

王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰： 「卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損； 王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」 ──《世說新語‧德行十七》