79. 客家女性的「韌性」往往是父權體制下的補償。請問在當代客家文學批評中，這種「韌性」最常被解讀為下列何種敘事邏輯？ (A)透過掌握家庭經濟命脈，實現對族群傳統禮教的實質翻轉與權力重構。 (B)將女性的壓迫勞動，轉化為崇高道德的族群美德，掩蓋權力分配的邊緣化。 (C)女性採取「拒絕婚嫁」或「不落夫家」的激進策略，維繫原鄉的情感聯繫。 (D)透過爭取受教育權力，使客家女性在家族內部獲得同於男性的決策發言權。