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8 陽子居南之沛，老聃西游於秦，邀於郊，至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰： 「始以汝為可教，今不可也。」陽子居不答。至舍，進盥漱巾櫛，脫屨戶外，膝行 而前曰： 「向者弟子欲請夫子。夫子行不閒，是以不敢。今閒矣，請問其過。」老 子曰：「而睢睢盱盱，而誰與居？大白若辱，盛德若不足。」陽子居蹵然變容曰： 「敬聞命矣！」其往也，舍者迎將，其家公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避竈。 其反也，舍者與之爭席矣。（《莊子．雜篇．寓言》） 老子起初以陽子居為「可教」，如今卻不可也，是因為陽子居：
(A)飽食終日，無所事事
(B)態度跋扈，目空一切
(C)趨炎附勢，卑躬屈節
(D)行為不端，違背仁德
(A)飽食終日，無所事事
(B)態度跋扈，目空一切
(C)趨炎附勢，卑躬屈節
(D)行為不端，違背仁德
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統計： A(20), B(57), C(55), D(37), E(0) #3001604
統計： A(20), B(57), C(55), D(37), E(0) #3001604
詳解 (共 5 筆)
hiremeplz1688
#5625323
譯文 陽子居往南到沛地去，正巧老聃到西邊的秦地閒遊，陽子居估計將在沛地的郊野遇上老聃，可是到了梁城方才見上面。老子在半路上仰天長歎說：“當初我把你看作是可以教誨的人，如今看來你是不可受教的。”陽子居一句話也沒說。到了旅店，陽子居進上各種盥洗用具，把鞋子脫在門外，雙腳跪著上前說道：“剛才弟子正想請教先生，正趕上先生旅途中沒有空閒，所以不敢冒然啟齒。如今先生閒暇下來，懇請先生指出我的過錯。”老聃說：“你仰頭張目傲慢跋扈，你還能夠跟誰相處？過於潔白的好像總會覺得有什麼污垢，德行最為高尚的好像總會覺得有什麼不足之處。”陽子居聽了臉色大變羞慚不安地說：“弟子由衷地接受先生的教導。”陽子居剛來旅店的時候，店裡的客人都得迎來送往，那個旅舍的男主人親自為他安排坐席，女主人親手拿著毛巾梳子侍候他盥洗，旅客們見了他都得讓出座位，烤火的人見了也就遠離火邊。等到他離開旅店的時候，旅店的客人已經跟他無拘無束爭席而坐了。
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