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高考/二等/一二級◆國文
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111年 - 111 高等考試_二級_各類科:國文(作文、公文與測驗)#111031
科目:
高考/二等/一二級◆國文 |
年份:
111年 |
選擇題數:
10 |
申論題數:
2
試卷資訊
所屬科目:
高考/二等/一二級◆國文
選擇題 (10)
1 歧義句是指一個句子能以多種不同方式理解。下列選項,何者沒有歧義的問題? (A)她是我剛認識的小娟的妹妹 (B)這個人甚至連老王都不認識 (C)張三和李四的朋友都出席了 (D)美元對臺幣的匯率小幅攀升
2 「把殘酷不公、令人憤怒的事情,以詼諧、輕鬆的方式,寫得滑稽可笑,乍看胡扯 瞎鬧,但是深識喜怒哀樂者,輒能領略其中的沉重與苦悶。」 下列選項,何者最符合上述寫作手法? (A)付之一笑 (B)嘲諷戲謔 (C)笑裡藏刀 (D)謔浪笑敖
3 朱光潛《詩論》:「移情作用是極端的凝神注視的結果,它是否發生以及發生時 的深淺程度都隨時隨人隨境而異。……不過欣賞自然,即在自然中發現詩的境 界時,移情作用往往是一個要素。」朱光潛《文藝心理學》又言: 「大地山河以 及風雲星斗原來都是死板的東西,我們往往覺得他們有情感,有生命,有動作, 這都是移情作用的結果。」
下列選項所引詩詞,何者無「移情作用」之效果? (A)菊殘猶有傲霜枝 (B)數峰清苦,商略黃昏雨 (C)相看兩不厭,惟有敬亭山 (D)莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行
4 「以烏魚子和一碟花生米,就著威士忌酒,也不必敬酒,也無須顧忌,自自然然, 各自喝著各自杯中的酒,直到臺先生想起約會的時間已到才離去,而我們原本沒有 預設的聚敘也在薄暮之中結束。許多年以後,人事已非,有時偶爾會想起某些平淡 的往事,禁不住心中充滿似甜蜜又感傷的滋味。那個暮春黃昏的景象,正是時時令我緬懷的一景。」
根據上文內容,下列選項最接近作者旨趣的是: (A)悲悼生命的無常 (B)喟歎知己的難尋 (C)緬懷家鄉的閒適 (D)追憶師友的聚散
5 「地方政府為了協助農民重建風災後的家園,特別撥了一筆鉅款,準備以低利貸給 農民。只是農民反應不如預期熱烈,他們需要錢時,仍去找放高利貸的人,接受非 法的盤剝。原來銀行的辦事員因為經辦利潤不高,對農民態度冷峻,加上申請手續 複雜,反倒使得放高利貸的人有機可乘,他們舌粲蓮花,放款迅速,吸引不少農民 上鉤。」
下列選項,描述上文人物的心態,何者最恰當? (A)農民:謀事在人,成事在天 (B)銀行辦事員:事非經過不知難 (C)地方政府:我本將心向明月,奈何明月照溝渠 (D)放高利貸者:冷暖俗情諳世路,是非閑論任交親
6 「工業革命以來,人活在社會的目的不再是為了追尋生命的意義,或者懷疑存在的價值,而是為了創造經濟價值、賺錢。智慧貶值了,同時創意走入死巷:如果創意 人想透過創意創造經濟價值,就不容易創造出有深度的作品;因為缺乏智慧,作品 也缺少透視力和有機性。而主流社會不再追求智慧,更造成創意品質低劣的惡性循 環。」
根據上文,下列選項何者最接近作者觀點? (A)工業革命之後人們更重視創意 (B)有創意的作品是沒有經濟價值的 (C)創意人應該要仔細考量如何創作具有經濟價值的作品 (D)因為工業革命以來智慧貶值,所以作品也就每況愈下了
7 「報紙是印刷媒體的一種,和近代文化的發展關係密切,西方文化理論中對報紙所 扮演的角色頗為重視,最常為人引用是安德森關於『想像社群』的說法,他認為近 代民族國家的興起,是先由印刷媒體(特別是報紙和小說)帶動一種『共時』的想 像共同體,才導致民族國家的建構,換言之,前者是後者的基礎。」
下列選項,何者最符合上文所強調的「報紙」的特質? (A)休戚與共的凝聚效果 (B)超越立場的批判精神 (C)追求真相的社會責任 (D)傳播進步的時代價值
8 陽子居南之沛,老聃西游於秦,邀於郊,至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰: 「始以汝為可教,今不可也。」陽子居不答。至舍,進盥漱巾櫛,脫屨戶外,膝行 而前曰: 「向者弟子欲請夫子。夫子行不閒,是以不敢。今閒矣,請問其過。」老 子曰:「而睢睢盱盱,而誰與居?大白若辱,盛德若不足。」陽子居蹵然變容曰: 「敬聞命矣!」其往也,舍者迎將,其家公執席,妻執巾櫛,舍者避席,煬者避竈。 其反也,舍者與之爭席矣。(《莊子.雜篇.寓言》)
老子起初以陽子居為「可教」,如今卻不可也,是因為陽子居: (A)飽食終日,無所事事 (B)態度跋扈,目空一切 (C)趨炎附勢,卑躬屈節 (D)行為不端,違背仁德
9 承上題,陽子居聽了老子的教誨後, 「其反也,舍者與之爭席矣。」其中「爭席」可 用以比喻: (A)奮發向上,求取進步 (B)地位崇高,受眾人擁戴 (C)競相搶先,務求勝過別人 (D)彼此融洽無間,不拘禮節
10 金谷繁華,平泉佳麗,以及洛陽諸名園,皆勝甲一時,迄於今,求頹垣斷瓦之彷彿 而不可得,歸於烏有矣。所據以傳者,紙上園耳。即令余有園如彼,千百世而後, 亦歸於烏有矣。夫滄桑變遷,則有終歸無;而文字以久其傳,則無可為有,何必紙 上者非吾園也。 (劉士龍〈烏有園記〉)
下列選項,最接近本文意旨的是: (A)洛陽紙貴,子虛烏有 (B)立言不朽,藏諸名山 (C)陵谷滄桑,時不我與 (D)頹垣廢址,黍離麥秀
申論題 (2)
一、作文:(60 分)
劉墉說:「格局可以是胸懷、是見識、是信心、是寬廣的抱負。」格 局決定著人生的發展方向,格局大了,未來的路才能寬。掌控了格局, 也就掌控了人生。請以「提升格局開創人生」為題,撰文一篇。
二、公文:(20 分)
內政部營建署所屬之「國家公園」及「國家自然公園」為具有特殊景 觀,或重要生態系統、生物多樣性棲地之國家自然遺產,亦為具有重 要之文化資產及史蹟,其自然及人文環境深富文化教育意義。依「國 家公園法」第 13 條,國家公園區域內訂有各項禁止行為,如禁止焚 燬草木或引火整地、狩獵動物或捕捉魚類、污染水質或空氣、採折花 木……等行為。邇來民眾多有違反上列各項禁止行為,實有加強管理 之必要。試擬內政部營建署致各所屬「國家公園管理處」及「國家自 然公園管理處」函,依法加強管理及取締各項禁止行為,以維護國家 特有之自然風景、野生物及史蹟。