8.關於十三經的敘述,下列何者有誤?
(A)《尚書》是最早的史書
(B)《詩經》非一時一人之作
(C)今之《禮記》乃是戴德所選,計有四十九篇,是為小戴記
(D)《孟子》本非經書,在《漢書》及《隋書》中均著錄在「子部——儒家類」

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統計: A(387), B(38), C(1306), D(415), E(1) #2855

詳解 (共 7 筆)

#308
禮記分為兩種:1.內容八十五篇的大戴〈戴...
(共 124 字,隱藏中)
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#82648

《孟子》一書的地位一開始並沒有很高,《漢書》「藝文志」僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為「子書」。漢文帝把《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》各置博士,叫作「傳記博士」。

五代十國後蜀時,後蜀主孟昶命令人楷書十一經刻石,盡依太和舊本,歷時八年才刻成。其中包括了《孟子》,這可能是《孟子》列入「經書」的開始。

後來宋太宗又翻刻了這十一經。到南宋孝宗時,朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」,以孟子為孔子道統傳人,並成為「十三經」之一,《孟子》的地位才被推到了高峰。在明代與清代時四書被列為官方取士的教科書,《孟子》也成了讀書人必讀之書。

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#82646
孟子》為記述孟子思想的著作。此書的來歷有各種不同的說法,司馬遷等人認為是孟子自著[1],其弟子萬章公孫丑等人參與;趙歧朱熹焦循等人認為是孟子自著;韓愈蘇轍晁公武等人認為是其弟子萬章公孫丑等人追記,但目前學術界較採用司馬遷等人的說法。完成於戰國中後期。該書翔實地記載了孟子的思想、言論和事迹。注本主要有東漢趙岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》、清朝焦循的《孟子正義》等。
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#82647

《孟子》一書為語錄體,以答問方式展開,主要論證方法為駁論。其學說出發點為性善論,提出「仁政」、「王道」,主張德治。

據《史記》記載,《孟子》一書共七篇,分別為〈梁惠王〉、〈公孫丑〉、〈滕文公〉、〈離婁〉、〈萬章〉、〈告子〉、〈盡心〉,篇名取自各章開頭的幾個字,沒有特別的含意。東漢趙岐在《孟子章句》中,又將每一篇分為上下兩卷,全書共七篇十四卷。

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#27102

有的...

從《漢書藝文志諸子列序》就可知漢書中有子部...當然四分法之始依然是隨書經籍志...

以下是網路查到的

漢書藝文志》把圖書分為“六藝”、“諸子”、“詩賦”、“兵書”、“數術”、“方技”等六大類。

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#82645
《禮記》儒學經典之一,所收文章是孔子的學生及戰國時期儒學學者的作品。漢朝學者戴德將漢初劉向收集的130篇綜合簡化,一共得85篇,稱為《大戴禮記》,後來其姪戴聖又將「大戴禮記」簡化刪除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《樂記》,一共49篇,稱為《小戴禮記》。「大戴禮記」至時期已散逸大半,現僅留傳39篇,而「小戴禮記」則成為今日通行的《禮記》[1]
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#26647
D 漢書 有子部了嗎?
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