8. 下列文句何者最可看出孔子的入世思想？
(A)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁
(B)富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好
(C)鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也
(D)君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧

答案：登入後查看
統計： A(96), B(155), C(410), D(112), E(0) #595648

詳解 (共 3 筆)

#855388
長沮、桀溺，亂世歸隱。孔子在亂世，一心要以大道施濟蒼生。聖人與潔身自好的隱士分別在此。
6
0
#1350532
長沮和桀溺，兩人在田裡工作。孔子從楚國到蔡國，剛好經過那裡，孔子叫子路去問他們過何的渡口在哪裡。 

長沮問子路說：「那在車上拉著韁繩的人是誰？」子路答道：「是孔丘」 
長沮說「是魯國的孔丘嗎？」子路說：「是的」長沮說：「那他一定曉得渡口在哪裡！」 

子路去問桀溺，桀溺說：「你是誰？」子路答道：「我是仲由」桀溺說：「是魯國孔丘的學生嗎？」桀溺說：「天下滔滔大亂，有誰能改變這種局勢呢？你與其從孔丘那種逃避壞人的人，倒不如跟從我們這些逃避亂世的人」說完，依然不停的耕作。 

子路回來把兩人的話告訴了孔子，孔子悵然的說：「人不可能跟鳥獸生活在一起！但我不跟世人生活在一起，要跟誰在一起？天下如果都太平的話，那我孔丘也不用出來改變它了」
6
0
#985042

長沮、桀溺，耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」

《論語‧微子》

 

 

【今解】 

      春秋之際，是天下滔滔，社會動亂的變革時期。這個故事提出一個生當其時的處世態度問題：或者像長沮、桀溺這批隱士們（據《論語》記載，還有楚狂接輿、荷蓧丈人等，其他諸子所述更多）一樣，採取逃避現實的虛無主義，或者像孔子那樣堅持「知其不可為而為之」的積極用世主義。這是兩種截然相反的態度。如何評價孔子和儒家哲學思想，是一個問題，但是用一分為二的觀點看問題，還是應該肯定這種積極用世的現實主義精神¾¾儒家處世哲學的立足點。孔子批評隱者的話是對的：人總是人，又怎能不在現實社會中生活，而以隱遁山林與鳥獸同群作為

自己的出路呢？

3
0