9「項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。」由這段敘述 可知，項莊舞劍的真正目的是：
(A)娛樂賓客
(B)展示武藝
(C)擊殺沛公
(D)與項伯比武

1.文中首句「以其善下之」是說： (A)因為江海善於選擇處在低下的位置 (B)由於江海所處位置優於百川所處位置 (C)因為百川注入江海是自然而然的現象 (D)因為百川善於向下奔流，注入江海暢行無阻

2根據文中所述，天下樂推聖人而不厭，是因為聖人： (A)才智在眾人之上 (B)具備高尚的品德 (C)擁有極佳的口才 (D)不與任何人相爭

3文中「聖人處上而民不重」的「民不重」，意思是： (A)人民不感覺到有何負擔 (B)人民並不重視誰是聖人 (C)人民並不重視富貴名利 (D)人民自願處在低下地位

4可用以形容「勤於政事」的成語是： (A)一枕黃粱 (B)不見圭角 (C)宵衣旰食 (D)垂拱而治

5文天祥〈正氣歌〉：「牛驥同一皁，雞棲鳳凰食」，是比喻： (A)賢愚不分 (B)同流合污 (C)民胞物與 (D)同舟共濟

6下列句子，何者可看出時序為秋天？ (A)行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭 (B)天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星 (C)一片荷風送香氣，兩行竹露滴清響 (D)近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映隄

7孟子曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」（《孟子‧盡心上》） 指出「為機變之巧者」缺乏： (A)是非之心 (B)辭讓之心 (C)惻隱之心 (D)羞惡之心

8《孝經》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」意謂愛惜自身， 是一種孝道。下列文句，符合愛惜自身之孝的是： (A)病臥於床，委之庸醫，比之不慈不孝（《小學‧嘉言》） (B)行於親重，而不簡慢於親疏，則是篤謹孝道（《呂氏春秋‧孝行》） (C)以敬孝易，以愛孝難。以愛孝易，而忘親難（《莊子‧天運》） (D)父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼（《論語‧里仁》）

10《論語‧憲問篇》：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」意謂： (A)忠愛出乎天性，不可勉強 (B)疼愛兒女，切勿責罰；效忠君王，恭承教誨 (C)愛是犧牲，不怕勞苦；忠是順從，不怕受教 (D)愛是教誨，不是一味姑息；忠要規諫，不是百般順從

10 「長期以來，研究公衛和人類演化的科學家認為：以狩獵採集為生的人類祖先比住在都市和城鎮的現代人消耗更多熱量。許多公衛學者甚至認為，每日能量消耗的減少是全球已開發國家肥胖盛行的主因：所有未燃燒的熱量逐漸囤積成脂肪。但在同 位素比值質譜儀的檢驗過程中，哈扎人——這種現代世界僅存的狩獵採集民族—— 看起來就跟其他人類群體沒什麼兩樣：哈扎男性每天消耗大約 2600 大卡，女性則約是 1900 大卡，與美國或歐洲的成年人一樣。而最初針對瓜地馬拉、甘比亞和玻利維亞傳統農民的研究顯示，他們的能量消耗與都市居民大致相似。此外，芝加哥羅耀拉大學分析了全球各地 98 項研究中的數據，結果顯示在已開發國家享受現代便利生活的人，能量消耗情形與生活在較落後國家、體能需求較大的人相近。」根據上文，下列選項最符合文意的是： (A)消耗多一點熱量，才能避免造成肥胖 (B)不分種族區域，人類有相近能量消耗 (C)以狩獵採集為生的族群，身心較健康 (D)新的研究方法，是協助檢視能量消耗

114年 - 114 地方政府公務特種考試_四等_各類科：國文（作文與測驗）#134660

114年 - 114 地方政府公務特種考試_三等_各類科（除公職社會工作師、公職獸醫師、公職建築師外）：國文（作文與測驗）#134485

114年 - 114-2 司法官特種考試_三等_司法官及律師、專技高考_律師_各類科：國文（作文）#132428

114年 - 114 外交特種考試_四等_外交行政人員類科行政組：國文（作文與測驗）#130955

114年 - 114 外交、國際經濟商務、民航特種考試_三等_各類科組：國文（作文與測驗）#130943

114年 - 114 司法、調查、海岸巡防特種考試_三等_各類科組：國文（作文與測驗）#129584

114年 - 114 司法、海岸巡防特種考試_四等_各類科組：國文（作文與測驗）#129490

114年 - 114 高等考試_三級_各類科（除公職社會工作師、公職獸醫師、公職建築師、公職護理師、公職食品技師、公職醫事檢驗師、公職藥師外）：國文（作文與測驗）#128603

114年 - 114 普通考試_各類科：國文（作文與測驗）#128600

114年 - 114 退除役軍人轉任公務人員、一般警察人員、國家安全情報人員、警察人員、移民行政人員特種考試_三等_各類科、各類別、各組別、移民行政：國文（作文與測驗）#127708