9. 「世間最不足信者，祿命與堪輿二家耳，蓋其取驗皆在十數年之後，任意褒貶，以自神其術，而世人喜諛覬福，往往墮其術中而深信之。余嘗見此二家，有名傾華夏而術百無一中者，大率因人貴後而追論其祿命，因家盛後而推求其先塋，意之不得則強為之解，以求合其富貴之故。甚矣！人之惑也。」根據本文，下列選項何者敘述正確？
(A)堪輿之說較祿命之說更可信
(B)真正精於堪輿的人十分稀少
(C)堪輿有誤多是因為先祖的塋墓位置不佳
(D)祿命與堪輿家往往用已發生的事印證其說

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統計： A(80), B(314), C(72), D(1754), E(0) #851992

詳解 (共 6 筆)

#1323567
世界上最不能相信的人，就屬祿命與堪輿二家，
因為他們針對需要數十年才可以印證的事情任意褒貶，
誇大其辭自以為神一般的預言，然世俗喜歡追求福報佳音，
往往就相信其預言而深陷其中。
 
後續我無法了，但是大概是說
若有好的結果，則事後諸葛論以係因相信祿命
用結果反推原因，若無法則強辯曲解，以便符合富貴的理由
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#1111590
重點在:祿命與堪輿二家耳，蓋其"取驗"皆在十數年"之後"。
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#1210394
「…祿命與堪輿二家耳，蓋其取驗皆在十數年之後」
　　雖然看到這裡，似乎是指＂祿命堪輿不可信，因為十數年後才能知道是真是假＂。
　　但是，接著看下去到「任意褒貶，以自神其術」，可以把文義連貫成＂祿命堪輿之人，是將十數年後之事，任意讚揚或貶抑的解讀，來讓自己的論點神乎奇神＂，所以這裡的十數年之後，指的是已發生的事！否則沒辦法解釋＂如何任意褒貶未發生的事，來把自己的論點包裝的神乎奇神　：）
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#2941732
關鍵詞(祿命與堪輿二家耳，蓋其取驗皆在十...
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#5674344

祿命

解釋

命運。指人生的貧富榮辱、吉凶禍福。《文選．禰正平．鸚鵡賦》：「嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇。」也作「祿馬」。

堪輿

解釋

研究地理、風水之術。中國人認為房屋或墳地的方向以及周圍的地脈、山勢、水流等能決定吉凶禍福，所以興建房舍或尋找墳地時要找堪輿家相地、看風水。例傳統的堪輿之術，是長期經驗的累積，有值得採信之處，卻也不可過於迷信。
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#2141002
只能用刪去法了
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