9. 下列敘述，最符合以上二文故事內容的是：
(A)甲文中，帶阿旺嫂孩子去吃冰的秀潔最後還是被推回舞臺，繼續表演
(B)乙文中，蔣碧月不情願的被飾演高力士的余參軍長推上舞臺扮演貴妃
(C)戲劇演出時，甲文的舞臺是臨時搭建的，乙文則是在設備豪華的劇院
(D)觀看演出時，甲文中的觀眾是心不在焉，乙文中的觀眾則是興味盎然

1. 關於引文的整體結構，下列說明正確的是哪一選項？ (A)先分析哲學問題和答案之獨特處，再評論其他學科教學的侷限 (B)先舉證哲學課優於其他學科，再得出學生能夠用心學習的結論 (C)先闡釋學習哲學的方法和目標，再指出學生學習的困境和展望 (D)先提出哲學課異於其他學科之處，再闡論哲學課的難度與優點

2. 文中所述有關哲學課的特質，不包含下列哪一選項？ (A)哲學課的問題可以被質疑，其答案和詮釋無法被預設 (B)哲學課的課程目標難以預設，學生無法理解哲學難題 (C)哲學課異於傳統的上課方式，將增加學生的學習難度 (D)哲學課的教學模式突破框架，能引起學生的學習動機

3. 下列成語最適合用來形容「音樂美妙」的是哪一選項？ (A)金石可鏤 (B)吳市吹簫(C)鳶飛魚躍 (D)繞樑不絕

4. 依據資料甲，關於陸游的煮粥祕訣，下列敘述最適當的是： (A)煮粥時間長短，依序為地黃粥＞烏豆粥＞枸杞粥 (B)以烏豆、枸杞煮粥，烏豆和枸杞均須預先處理備用 (C)以地黃、枸杞煮粥，均須在起鍋後另加以蜜炒製的配料 (D)烏豆當於冷水時與米同煮，地黃則須待水沸後方與米入鍋

5. 依據資料甲、乙、丙，關於陸游食粥與健康的敘述，最適當的是： (A)陸游曾向張耒求得煮粥筆記，鑽研粥品養生之道 (B)陸游吃粥雖可使牙齒免於咀嚼，卻不利於血糖控制 (C)吃粥兩小時內血糖波動小，能讓陸游的回籠覺睡得安穩 (D)加糖會讓陸游的粥品GI值上升，但長時間熬煮可減低粥品GI值

6. 若陸游想控制血糖，則依據資料丙，對① 、②兩項調整方式，最適當的判斷是： ①每餐多吃一碗白飯，少吃一碗塊狀肉類。 ②每餐少吃一碗清粥，多吃一碗高纖蔬菜。 (A) ①、②皆正確 (B) ①無法判斷，②正確 (C)①錯誤，②正確 (D) ①錯誤，②無法判斷

7. 依據下文，最符合作者「自己一個人唱歌」的敘述是：      一個人唱歌，可真奇怪。有時是下意識，自己竟不知不覺地唱起歌來，當發現自己不停地哼唱著喜歡的那一支歌的時候，也不知已唱了多久，之後不但沒停，還把歌詞一個字、一個字咬得清清楚楚。這樣無我地唱歌，起先是旋律讓他飄飄然，意識清醒後就被歌詞感動。如此一合，好像一個人扮起雙重唱，又扮聽眾陶醉。這種情形往往發生在一個人心情愉快時，歌一上口，一次一次又一次地重複不停；特別是別無他人在旁，例如洗澡、上廁所、騎機車或一個人在家等等，有時閉著嘴用鼻子哼，有時張口用「啊」字啊到底，哼唱久了，下顎還會微感痠痠的。要不是遇到有人來、忙著談事情，或是吃飯等其他事情來打斷的話，這種愉快的心情，就好像中了邪一樣。（黃春明〈心裡的桃花源〉）(A)心情愉悅時，便會咬字清楚地哼唱出喜歡的歌詞來(B)四下無人之時，才能在無意識之中清楚地唱出歌詞(C)無我地哼唱時，往往一開始會不自覺沉浸在旋律中(D)意識清楚之時，喜歡用「啊」字一次次地重複哼唱

8. 莫渝〈斷橋(龍騰斷橋)〉：(第一段)「蓊蔚蔥蘢的山景裡／簇擁著幾座並列的挺直紅磚橋墩／灰白山嵐不時飄浮，添加蒼涼／翠綠枝椏／究竟是侵占抑同情地進駐／延續生機／告知與自然契合的宿命」。(第二段)「橋斷了，橋墩仍聳拔／碑銘式的挽留記憶／河消失了，流水斷源／魚藤蔓生拓纏／徒增稀微」。(第三段)「尋美的旅人流連山區／憑弔殘缺／荒蕪中／隱約聽到蒸汽火車聲轟隆駛來」。下列對本詩的分析，正確的是哪一選項？(A)第一段在空間上由小而大，由近而遠 (B)第二段情景交融，表達物是人非之感(C)第三段並寫視覺聽覺，凸顯山區之美 (D)全詩在時間上既寫現在，也回想過去

10. 關於以上二文的敘事手法，描述最適當的是： (A)甲文交錯敘寫臺上和臺下，倍顯人物在戲劇表演時的無力感 (B)乙文藉由「貴妃醉酒」的戲碼，呈現表演者借酒裝瘋的樣態 (C)二文都透過戲劇臺詞，暗示所有演員在現實中的人品和際遇 (D)二文都著力於描寫表演者的心理活動，以凸顯其幕後的辛酸

複選題10.下列文字皆出自《史記．太史公自序》，敘述適當的是：甲、運籌帷幄之中，制勝於無形，○○計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。作______ 。乙、楚人迫我京索，而□□拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍。作_____ 。丙、周室既衰，諸侯恣行。△△悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道，匡亂世反之於正，見其文辭，為天下制儀法，垂六藝 之統紀於後世。作_____。 (A)甲文的「圖難於易，為大於細」指該人善於由簡易細節開始擘劃大局 P 2 (B)甲可藉由「運籌帷幄之中，制勝於無形」之敘述判斷○○應為「韓信」 (C)丙文可藉由「悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道」判斷△△為「孔子」 (D)就內容判斷， 應填入的篇章體例，依序為：〈世家〉、〈列傳〉、〈世家〉 (E)乙文的「使漢三分天下有其二」，意謂奠定楚河漢界的格局，與外族鼎足而三

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