阿摩線上測驗
登入
首頁
>
公職◆華人社會與文化
>
105年 - 105 教育部對外華語教學能力認證考試試題:華人社會與文化#53925
> 試題詳解
9. 我國飲食文化充分體現了傳統思想,如農民曆記載食物「相生相剋」的組合,便是依 據哪一方面的理論而來?
(A)陰陽五行
(B)中庸之道
(C)以變為常
(D)以柔克剛
答案:
登入後查看
統計:
A(784), B(14), C(1), D(6), E(0) #1368825
私人筆記 (共 1 筆)
祝大家順利合格!
2021/06/20
私人筆記#3205843
未解鎖
五行 五行相生:木生火,火生土...
(共 142 字,隱藏中)
前往觀看
6
0
相關試題
10.下列哪一部典籍最早出現專職膳食官名? (A)《春秋》 (B)《尚書》 (C)《周禮》 (D)《食貨志》
#1368826
11.漢成帝命劉向整理圖書,劉向解題並編製目錄,被稱為目錄學之祖,這一本最早的群 書提要目錄是: (A)《別錄》 (B)《書錄》 (C)《四部備要》 (D)《群書治要》
#1368827
12.據說周宣王時的太史籀著大篆十五篇,是為籀文。現存的哪一項文獻,是籀文代表作 品? (A)毛公鼎文 (B)倉頡篇 (C)石鼓文 (D)泰山石刻
#1368828
13.《三國演義》第 41 回:「從巳至未,手下兵卒皆以折盡。」文中的「從巳至未」,可 能是幾點到幾點? (A)從上午 7 點到下午 1 點 (B)從上午 9 點到下午 3 點 (C)從上午 11 點到下午 5 點 (D)從下午 1 點到晚上 7 點
#1368829
14.隨著宗法制度的確立,服飾就成為區別尊卑等級的標誌。下列敘述何者正確? (A)唐初規定以服裝色彩區別尊卑,皇帝赭黃,官僚一品至九品依次為紫緋綠青,庶民 白色。 (B)「青衣」是最小的官。 (C)「往來無白丁」,「白丁」是平民百姓。 (D)「陳橋兵變,黃袍加身」意思是篡位自立為王。
#1368830
15.宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。 舊穀既沒,新穀既升;鑽燧改火,期可已矣!」(《論語・陽貨》)據此論,宰我主 張守喪以多少時日為宜? (A)兩年 (B)周年 (C)半年 (D)三年
#1368831
16.傳說杜康造酒是因其將「餘粥棄於桑,鬱積成香,竟有奇味,杜康嘗而甘美,遂得釀 酒之秘」,由此可知古代的酒,多由稻米等穀類發酵製作而成。下列何種酒的製法, 最符合上述的製酒方式? (A)白酒 (B)紅酒 (C)黃酒 (D)高梁酒
#1368832
17.下列題詞,何者不適合用於醫院診所? (A)扁鵲復生 (B)饑溺為懷 (C)肱傳三折 (D)秘傳金匱
#1368833
18.李商隱的〈為有〉一詩中寫道:「無端嫁得金龜婿」,其中「金龜婿」一詞成為代表有 錢夫婿的代稱。原來詞中的金龜是指? (A)錢莊的符號 (B)官服上所繪的動物 (C)祈福長壽的飾品 (D)官員的身份證明
#1368834
19.陽曆的 8 月 7 日或 8 日,約為二十四節氣中的哪一個節氣? (A)小暑 (B)大暑 (C)立秋 (D)處暑
#1368835
相關試卷
114年 - 114 教育部對外華語教學能力認證考試試題:華人社會與文化#129079
2025 年 · #129079
113年 - 113 教育部對外華語教學能力認證考試試題:華人社會與文化#121698
2024 年 · #121698
112年 - 112 教育部對外華語教學能力認證考試試題:華人社會與文化#115834
2023 年 · #115834
111年 - 111 教育部對外華語教學能力認證考試:華人社會與文化#109813
2022 年 · #109813
110年 - 110 教育部對外華語教學能力認證考試:華人社會與文化#104287
2021 年 · #104287
109年 - 109 教育部對外華語教學能力認證考試:華人社會與文化#89059
2020 年 · #89059
108年 - 108 教育部對外華語教學能力認證考試:華人社會與文化#78283
2019 年 · #78283
107年 - 107 教育部對外華語教學能力認證考試試題:華人社會與文化#70729
2018 年 · #70729
106年 - 106 教育部對外華語教學能力認證考試試題:華人社會與文化#63712
2017 年 · #63712
105年 - 105 教育部對外華語教學能力認證考試試題:華人社會與文化#53925
2016 年 · #53925