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100年 - 100 國際新聞特種考試_三等_各組:大眾傳播#45545
> 申論題
題組內容
一、司法院大法官釋字第 689 號解釋,某報記者就社會秩序維護法第 89 條第 2 款有違 憲疑義聲請解釋案,涉及新聞記者的採訪權和消息來源的隱私權,這是我國大法官 解釋新聞自由案例重要的里程碑。請問:
⑴本案就新聞自由的部分,重要的爭點為何?(12 分)
相關申論題
⑵釋字第 689 號解釋文,對於有關記者採訪自由的分際,未來將產生那些影響? (13 分)
#153535
二、試區分公共新聞學與公民新聞學之差異?(10 分)何謂公民記者?(5 分)試論公 民記者對於傳統記者的影響?(10 分)
#153536
三、傳播新科技日新月異,傳播科技新產品也不斷推陳出新。請問,行動通訊科技產品 (例如:智慧型手機、平板電腦等)對於傳播產業的影響為何?(12 分)對於國際 新聞人員日常工作,可能產生的影響何在?(13 分)
#153537
四、如果你有機會成為我國的國際新聞人員,請問:有那些傳播理論是你可以在工作中 加以應用?請以三個與國際宣傳相關的實例具體說明之。(25 分)
#153538
三、媒介內容一直以來都被認為是一種「文化性」的指標。也就是說,就像 其他的社會、經濟指標一樣,媒介內容能夠描述並證實某個特定時空條 件或特定社會團體所持有的價值與信念。然而,媒介內容永遠都不可能 只是「自己談自己」 (speak for themselves) ;多數研究都假定媒介內容或 多或少都涉及意圖(intention)與偏差(bias) 。當代閱聽人該如何加以察 覺並辨識訊息內容背後的「意義」 (meaning)?(30 分)
#470302
二、在形式上,個別閱聽人屬於分散各處且缺乏相互聯繫的個別集合體,稱 為「大眾」 (mass) 。閱聽人因具共同的社會特徵而形成一個相對的多數 整體,稱為「公眾」 (public) 。在某種程度上,基於特定需求或特定需求 型態的大眾或公眾都具有自主的「滿足模式」 。請從閱聽人的「滿足模式」 (gratification set) ,說明當代閱聽人使用媒介的行為。 (35 分)
#470301
一、請你說明當代社會仍然存在的媒介「涵化」 (cultivating)問題。請思考葛 伯納(George Gerbner)1970 年代「涵化理論」有關電視的「迴響效果」 (resonance)和「主流效果」 (mainstreaming) ,以及當代媒介組織「一源 多用」(one source multi-use)的訊息產製現象。(35 分)
#470300
四、請問傳播政治經濟學的定義及分析其觀點為何?並舉一臺灣在地實踐案 例,從前述傳播政治經濟學的各面向加以解釋。(25分)
#357780
三、新媒體科技大幅衝擊傳統新聞媒體,當前「假新聞/資訊」的現象是其中 之一。請選擇一則顯著的假新聞為例,並從媒體運作邏輯的各個層面(包 括產製邏輯及過程、內容及形式特質、媒介管道、接收者及傳播效果及整 體政治經濟社會生態等)來說明這一則假新聞現象及其新聞專業問題,並 說明可能的問責方式及防制之道。(25分)
#357779
二、臺灣政治人物言談中,仍偶有出現帶有「性別」或「族群」歧視意涵的語 言,但當事人常不自覺是歧視。請舉一例,並援引批判/文化研究典範的 觀點下的相關理論(請先說明批判/文化研究典範定義,及你所援用的相 關理論之定義),說明這樣的語言為何具有歧視意涵?為何當事人可能不 自覺具有歧視之意?(25分)
#357778
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