一、胡適有句名言說：「做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。」引 用討論的人很多，詮釋也未必相同。既然要在「不疑處有疑」，那麼胡適 這句話當然也是可以懷疑的，未必就要認同。但對於「做學問」與「待 人」，在疑與不疑之間，為何採取兩種截然相反的態度，卻也有足以引人深思探討之處。畢竟要在原本不疑之處找出疑點，也不是一件容易的事； 要在自己已然生疑之處選擇信任不疑，更是違背人之常情，又為何要自 我為難呢？為何不能在不疑處保持不疑，而在有疑處去積極尋找證據， 以進一步驗證自己的懷疑是對是錯呢？其實，不只是為學或待人，人生中隨時可能面對各種不同疑難，如何有智慧地因應，也是人生的重要課 題。因此，無論是否認同胡適這段話，皆可藉由其說作一辯證反思。請以「在疑與不疑之間」為題，就自身的理解，對以上胡適的名言做一 詮釋或駁論，並舉自身的經驗見聞，為胡適之說作一印證或反證。進而 申述自身之為學處世，面對種種疑惑難解的無奈，在疑信之間的自處之道，究竟為何？（50 分）

在疑與不疑之間

胡適先生說：「做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。」這句話之所以耐人尋味，正在於它揭示了兩種看似矛盾卻並存的生命態度——對知識窮追猛打，對人心卻點到為止。這背後是一種深刻的智慧：對事的懷疑，是為了逼近真理；對人的信任，是為了維繫溫情。而我，曾在這兩端都犯過錯，也因此更懂這句話的份量。

剛入行當軟體工程師時，我最大的毛病就是「太不疑」。我曾經接手一個已經運作三年的折價券系統，前輩說這套系統很穩，沒出過大問題。我想既然是前人用了這麼久都沒事，應該很可靠，於是直接上線，連測試也沒做。結果促銷活動當天，訂單量是往年的20倍，系統當場崩潰，還好有即時修復，但已造成數小時無法下單。那時我才明白：系統運作三年、前輩說很穩——在旁人眼中，這些都是「不疑之處」。但真正的問題，往往就藏在「當年沒人想過」的假設裡。這件事讓我學到：對每一個「大家都這麼說」保持懷疑，不是偏執，而是專業。

然而，「待人在有疑處不疑」是另一種智慧。人際關係的基礎是信任，而非猜忌。當我們對他人產生疑慮時，選擇相信而非質疑，往往能化解誤會、維繫情誼。若處處懷疑、事事求證，再好的關係也會瓦解。

我曾經親身做了最差示範。那次，專案經理提出一個需求，要在三天內完成系統最佳化。我第一反應是他不懂技術，才提出不可能實現的需求，還亂壓時程。會議上，我當眾反駁了他，他沒有辯解，只是沉默地點頭。後來我才知道，那個需求不是他亂提的——聖誕促銷活動迫在眉睫。他之所以壓縮時間，是因為信任我的能力。而我，卻連聽他解釋的機會都沒給，就用質疑堵住了溝通的大門。那次之後，他開會時刻意避開我的眼神，我們之間的信任裂痕，花了好幾個月才修補回來。這段經驗讓我深刻體悟：與人合作，若處處懷疑，再好的夥伴也會變成對手。信任，不是等到確認無誤才給，而是願意在「有疑處」先留一點餘地。

這兩次經驗讓我體悟：為學的「疑」與待人的「不疑」，看似矛盾，實則並不衝突，因為它們指涉不同的對象。為學的懷疑是「對事不對人」，待人的信任是「對人不對事」。我可以質疑一個人的論點，但不必因此否定他的人格；我可以懷疑專案技術的可行性，但不必因此懷疑提出方案的人的動機。孔子曾云：「不逆詐，不億不信。」不預先懷疑別人欺詐。這不是天真，而是選擇用善意的眼光看待他人。但孔子也說「視其所以，觀其所由」，在信任的同時保持觀察。這或許是最平衡的態度：對事嚴謹，對人寬厚；對知識窮追不捨，對人心留有餘地。

回到胡適的話。如今回想，如果當初我在「不疑處」多一點懷疑，就不會讓公司承受風險；如果在「有疑處」多一點信任，就不會傷害夥伴的信任。為學的「疑」與待人的「不疑」，看似矛盾，實則源於同一種智慧——對知識的敬畏讓我們不敢輕信，對人性的理解讓我們願意相信。前者讓我們保持清醒，不被表象迷惑；後者讓我們保有溫暖，不被懷疑吞噬。

在這個資訊爆炸、信任匱乏的時代，對知識多一點懷疑的勇氣，對人心多一點信任的溫柔，才能在複雜的世界裡，既不被謊言所欺，也不被懷疑所困。這是我用兩次犯錯換來的體悟。

(OS：作文很常考這種「我全都要」「你不能太極端」「要看狀況啦」的題型。題目問你是A好？還是B好？   真正要你寫的是AB都很好，或者是C好。)