二、內亞人群的遷徙與交流,深刻影響了東亞地區的歷史發展。
請以具體史例說明,近代以前(例如:1500年以前)內亞人群遷徙至東亞地區的主要原因、遷徙的路線和方式,以及這些遷徙活動對東亞地區的政治、經濟、社會和文化帶來的影響。並說明您將如何融入核心素養、設計教學活動,引導學生以「人群移動」的角度重新詮釋東亞史。

(一)簡述以下文本可如何在世界史教學中進行運用,並寫出與這些文本相關之歷史知識與教學要點。

(二)運用以下文本,設計一節課引導學生思考「貿易網絡與權力關係」,須列出核心問題、學習目標、教學策略,說明你會如何透過核心問題引導學生進行討論。

四、以歷史選修下「b. 性別與社會」項目為主題(如下附圖),根據UbD 之課程設計理念,發想三週之探究式課程,須包含:引起動機、如何引導學生從歷史脈絡中探究該項目的核心概念、學習目標、教學活動與評量方式。

1.敘事觀點(point of view)

2.自然書寫（Nature writing）

3.小品

4.有我之境

5.人情小說

二、 解析/翻譯(10%) 以下選擇題改寫自108年學測多選題，請選出適當的敘述、寫下此題詳解，並附上引述老子段落的翻譯。 (A)依據老子的看法，天下若有「道」，便無須以「禮」規範 (B)孔子「玉帛云乎哉」的看法，即憂心「禮」僅「尚其文不尚其意」 (C)吳子良不認同老子看法，因「禮」的形式若荒廢，內在亦無法獨存 (D)吳子良和朱熹都指出老子對「禮」的認知不足，故其見解矯枉過正 (E)朱熹認為〈禮運〉：「謀用是作，而兵由此起」，與老子對「禮」的看法相反

三、考題設計    請依據甲、乙兩文，設計總分10分的混合題，每小題配分自訂，作答內容需包含題目、選擇題解析、非選擇題評分原則。 甲、 太尉執事：洵著書無他長，及言兵事，論古今形勢，至自比賈誼。所獻《權書》，雖古人已往成敗之跡，苟深曉其義，施之於今，無所不可。昨因請見，求進末議，太尉許諾。謹撰其說，言語樸直，非有驚世絕俗之談、甚高難行之論，太尉取其大綱，而無責其纖悉。     蓋古者非用兵決勝之為難，而養兵不用之可畏。今夫水，激之山，放之海，決之為溝塍，壅之為沼沚，是天下之人能之。委江湖，注淮泗，匯為洪波，瀦為大湖，萬世而不溢者，自禹之後，未之見也。夫兵者，聚天下不義之徒，授之以不仁之器，而教之以殺人之事。夫惟天下之未安，盜賊之未殄，然後有以施其不義之心，用其不仁之器，而試其殺人之事。當是之時，勇者無餘力，智者無餘謀，巧者無餘技。故其不義之心，變而為忠；不仁之器，加之於不仁；而殺人之事，施之於當殺。及夫天下既平，盜賊既殄，不義之徒，聚而不散，勇者有餘力，則思以為亂，智者有餘謀，則思以為奸，巧者有餘技，則思以為詐。於是天下之患雜然出矣。 (蘇洵〈上樞密書〉)  乙、 太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：「我善養吾浩然之氣。」今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。     轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人；所見不過數百里之間，無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然捨去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪傑。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而後知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。(蘇轍〈上樞密韓太尉書〉)

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