申論題

（一）後物質主義之意涵 1.意涵：後物質主義乃是個體與社會所帶動的一種從基本物質需求中釋放，並朝向社會與個人自我實現的持續轉變過程。因此，一個進入後物質主義的社會，將會有助於各種公共議題的討論、爭辯，更有利於公共參與與政治參與的提升。 2.理論基礎： （1）需求階層論：人具有滿足需求的動機，需求有如一個階層，由下往上分別為經濟安全、身體安全、歸屬與尊重、知識與審美。前兩者屬於生理安全，後二者屬於社會與自我實現需求。 （2）價值變遷研究假設： a.匱乏假設：社會經濟環境乃影響個人的價值優位，即個人會將最高的主觀價值放在供應出現短缺的事物上，是一種短期的影響。 b.社會化假設：個人的基本價值反映出他在未成年時期所處的條件。社會經濟環境與價值優位間的關係乃緩慢形成，存在實質的時間遲滯，是長期的影響。 （3）主張： a.基於需求階層論與價值變遷研究假設，個人首先的價值優位屬於生理安全，即進入物質主義。 b.當低層的需求獲得滿足或部分滿足後，人們將會繼續追求更高層的需求以期獲得滿足，價值優位即轉變為社會與自我實現需求，而進入後物質主義。由物質主義進入後物質主義的過程，是個人與整體社會文化價值的緩慢變遷過程。 （二）後物質主義之影響 後物質主義乃是個體及社會所帶動的一種從基本物質需求中釋放，並朝向社會與個人自我實現的持續轉變過程，因此，一個進入後物質主義的社會，將會有助於各種公共議題的討論、爭辯，有利於公共參與與政治參與的提升。 民主國家進入後物質主義時，多元社會將存在多元利益團體，並專注於多元公共利益之關懷，使得公民社會活動蓬勃，讓非慣常性參與大幅提升。

前言-政治文化意涵
(一)後物質主義意涵
R.Inglehart發現民主穩定之國家存在三項主要特徵:
1.較高程度之人際關係信任感
2.對生活滿意度較高
3.反對革命變遷
其可透過兩種層面之假定加以說明:
1.稀有性的假設
2.社會化假設
由此兩種假設可以探究出 個人之價值體系或信念之變遷 有相當程度是肇因於環境的變遷 若新世代之民眾所成長之時期和上一世代不同 則不同世代之需求極有可能會出顯著差異 因此在環境變化以及世代交替下 新的價值恐會取代舊的價值 成為另一社會或政治體系之主流價值
(二)後物質主義之影響
1.價值觀及目的之改變
2.有助於政治參與(政治效能感提升)
3.政治參與之組織結構改變(新社會運動 分散式 非階層式)
結語-R.Putnam社會資本