四、英國學者 T.H. Marshall 主張的公民資格（citizenship）是詮釋當代福利國家形成的重 要理論觀點，請詳細說明 Marshall 的公民資格內涵及其與福利國家形成的關係為何？ （25 分）

一、1985 年以後，聯合國教科文組織（UNESCO）首先發布「學習權宣言」 ，並陸續提出 「學會追求知識」 （learning to know）、「學會做事」 （learning to do） 、「學會與人相處」 （learning to live together） 、「學會發展」 （learning to be）等四大支柱，其後，更在 2003 年的報告中提出「學會改變」 （learning to change）作為終身學習社會的第五大支柱。 請論述此五大支柱之理念在博物館推動社會教育上的啟發為何？（25 分）

二、臺灣從 1950 年代以來，社會教育歷經數十年的演變，其相關法制已從「社會教育法」 時代演變發展到「終身學習法」、「博物館法」、「圖書館法」、「藝術教育法」等多元 分化的趨勢，可見，專業化乃是時代的趨勢，請試著從專業化的五大指標：1.系統的 理論體系；2.專業的權威；3.社群認可；4.支配性的倫理規條；5.專業文化等五大面 向，論述博物館邁向專業發展的特色與未來趨勢。（25 分）

三、目前臺灣地區已正式進入「高齡社會」（六十五歲以上人口高達 14%），因此，博物 館針對高齡者的五大需求：1.因應需求（coping needs）；2.貢獻需求（contributory needs ）； 3. 影 響 需 求 （ influencing needs ）； 4. 表 達 與 沈 思 需 求 （ expressive and ；5.超越需求（the needs for transcendence）需要審慎設計活動或 contemplative needs） 課程，請針對各需求面向加以闡述，並說明博物館活動或課程設計可以對應的主題 重點或方向。 （25 分）

四、培力（empowerment）（或稱做增能、賦權）理論近年來在成人及社會教育理論中經 常被提及，特別是針對弱勢團體的學習或志工的養成教育。請您針對培力理論加以 定義或說明，並提出在博物館志工經營或培訓方面可以加以應用的方向？（25 分）

二、請說明在一對一的面訪過程中，造成訪談偏誤（bias）的來源有那些？並以例子說明 如何減少這些偏誤的發生。（25 分）

三、一位家庭福利服務中心的社工員，正在規劃一個維持三個月的青少年情緒管理之團 體，為了能夠呈現此團體的成效，此位社工員計畫透過設計，以同一份問卷進行前 測與後測。此社工員是採用那一種的研究方法？以及透過此研究方法所獲得的結 果，可能會面臨那些的質疑？（25 分）

四、在 1970 年代，研究者 Laud Humphreys 發表一本書，名為「公廁交易：公共場域的非 個人的性行為（Tearoom Trade: Impersonal Sex in Public Places） 」，這本書的素材立基 於研究者的一個博士研究計畫，出版後引發有關研究倫理的討論。Humphreys 在這個 研究中想要瞭解當時在某個公園內公共廁所中進行性行為，基於隱密性，通常兩個陌 生人相遇進行性行為，會有另一位把風者來避免警察的取締。研究者當時就以「把風 者」的角色進行研究的觀察，希望能夠進而與他們進行深度訪談，但許多人因擔心自 己身分曝光或烙印而婉拒訪談。為了能夠取得這些人的個人資料，研究者就以之前把 風時所抄錄的車牌號碼，透過監理所的友人查得這些人的住址，經過偽裝後到這些人 家中拜訪，佯稱進行一項健康調查而取得這些人的個人和家庭資料，使得研究資料更 具有真實性。請問這個研究案例牽涉到那些研究倫理的議題？請至少討論四種研究倫 理議題，特別是這些倫理議題對於研究參與者可能會有些什麼樣的影響？（25 分）

一、我國老人福利法第 1 條規定中提到「維護老人尊嚴」和「保障老人權益」 。請問：何 謂「老人尊嚴」？就我國老人福利法的規定而言， 「老人權益」的內涵為何？請加以 詳述。（25 分）

二、依身心障礙者權益保障法之規定，政府主管機關應依服務需求之評估結果，提供身 心障礙者個別化服務及應促進其自立生活。請問：個別化服務的意義為何？又促進 身心障礙者自立生活的政策價值理念為何？請加以詳述。（25 分）

三、何謂對婦女的歧視？試依我國性別工作平等法之規定，說明在工作領域中如何消除 對婦女之歧視。請加以詳述。（25 分）

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