申論題

杭亭頓 : 冷戰結束後，出版《文明的衝突與世界秩序的重建》一書，提出「文明衝突論」(theclash of civilization)的觀點，預言21世紀將為文明衝突的世紀。杭亭頓認為，在全球化的驅動下，文明之間的對抗，將取代傳統主權國家或者意識型態的對立，成為21世紀國內衝突以及國際衝突的來源。

阿爾蒙 : 為解釋兩次大戰期間戰間期義大利、德國和全球代議政府的崩潰，以及許多新興獨立國家民主政治失敗的原由，阿爾蒙和佛巴在《公民文化》一書中，以認知、情感與評價為判別基準，將政治文化分為以下三種類型，並認為混和了此三種類型的「公民文化」才是最好的政治文化。

1.地方型政治文化：政治分工較低，通常由領袖掌控政治、經濟及宗教等權力，且尚未發展出專業的政治人物。

2.臣屬型政治文化：人民對政治的認識已有一定程度，但對參與政治較為被動。

3.參與型政治文化：人民對政治體系和分工已有明確的認知，並有評估的能力。

 羅爾斯 : 被認為是現代自由主義的重要代表學者，於1971年出版《正義論》一書，認為在原初情境下，每一個理性行為者處於無知之幕中—也就是對自身天賦、能力、地位皆無所知的情況下—簽訂一份社會契約，可得出兩個正義原則。

1.第一原則 : 每一個人都享有基本的平等自由權利。

2.差異原則 : 為最居弱勢者帶來最大利益，允許國家或政府進行某種程度上的財富重分配以及機會平等。