申論題

英哲Peters 提出教育三大槻準，分別為(1)合認知性(2)合價值性及(3)合自願性
只有符合此三大槻準之活動才可稱之為教育，否則即為非教育或反教育的行為。以下則針對此三大規準做說明:

一、合價值性（Worthwhileness）： 教育是一種價值傳遞與創造的活動。教育活動內涵不管如何複雜分化，都應該是有價值的活動，就常識觀點而言，是有意義的、合理的、適切的、可欲的；就價值論觀點而言，是內在的，非工具性的及普偏的價值。例如：教導學生參加社區消除髒亂活動具有教育價值。 二、合認知性（Cognitiveness）： 所謂認知的活動，旨在求真，辨認事實，不僅在事實的正確認知，對認知的原理原則要能洞察與了解，才能獲得完整的知識，而非零碎的記憶和背誦。例如：老師在進行教學活動時，一定讓學生清楚瞭解事情的來龍去脈，並期望學生能因此養成有一分證據便說一分話的態度。 三、合自願性（Voluntariness）： 亦即自願的歷程，一方面考慮教材要合乎學生身心發展歷程，不能以強迫方式、填鴨式、灌輸式的方法揠苗助長。另一方面更應輔導學生獨立思理性判斷及道德自律才能愉快有效的學習。例如：體育老師上游泳課時同意讓遇到生理期及生病的同學免下水。

合認知性：教學內容是知識，而非信念，也就是要符合真的標準，比如說會教導地理，但不討論風水；教導天文知識，而不是占星。 合價值性：學習活動有正面意義，不違反社會善良風俗，是善的規準，比如教導生命教育，史學生愛護動物而不是欺負動物。 合自願性：學習是由內而外，主動想學習，才能提升教育效果，如透過引發學生興趣讓他們喜歡學習，而不是如果他們不學習就只靠打罵或懲罰讓他們學習。

合認知性-符合永久性合理性的真正知識 如:地球是圓的 合價值性-具備人類普世性的道德價值 如: 人類是地球的公民需愛護地球 合自願性-學習者自發性教育 如:曉明對自然感到興趣而引發學習

英國教育哲學家皮德思所提(Peter’s three Education Criterias: Cognitiveness, Worthwhileness, Voluntariness)，合價值性是指教育要合乎價值，符合正向價值意義，教育必須符合一切正向發展的價值活動，價值包含有助於學生個人潛能開展、或是學生知識道德的增進。 合認知性是指教育要合乎認知，符合求知和辨認事實，課程教材應具有驗證性或是否證性，也就是可提供學生反覆證明其真假，並要適於配合學生的身心發展條件。 合自願性是指教育要合乎自願，符合學習者的意願、學習者的自發性，避免灌輸學生知識或是給學生洗腦，應重視學習者的動機、興趣、能力或潛能等等。

1. 合認知性 屬「真」的規準。需顧及學生的認知發展結構與知識的結構。 ex:直角三角形兩鄰邊平方和等於斜邊平方和。(教育) 2.合價值性 屬「善」的規準。是內在的、非工具性的及普通性的價值。 ex:教導學生「偷竊能夠滿足個人慾望，所以偷竊是必要的行為」(即為反教育，非合價值性。) 3.合自願性 屬「美」的規準。自主學習。 ex:教師在課堂上宣揚自己的宗教，強制要求學生珮合進行相關活動(違反學生的自由意志，非合自願性)

以下分述Peters的教育三大規準，並舉出例子加以說明： (ㄧ) 合認知性：教育之內容要為真實可信，不可教導傳言、迷信等無法證實的內容。例如可以教學生天文星象，但避免在課堂上教學生星座、算命。 (二) 合價值性：教育之目的要出於合情合理、良善之意，例如學生上課不專心、愛講話，可以請學生念課文或罰站片刻，但不可請學生學狗叫。 (三) 合自願性：教育要出於學生自願，而不是強迫的方式逼學生學。例如學生腳受傷，行走不便時，體育老師可以讓他在一旁休息或做不需要大動作移動的運動，但不可強迫學生跑步、打球。

合認知性指的是 教授的知識內容要是正確的 例如 炎亞綸說 地震是下雨造成的 雖然也是教育但 因為這個姿勢並不是正確的 所以我們不會認為他的說詞是一種好的教育 合價值性指的是 這個姿勢要是有價值的 對學生實際有幫助的 因此在經常發生地震台灣老師就會選擇教授地震時應如何逃生的知識做為教育內容 因為這樣的內容對於學生 未來面對天災時的求生是很有價值很有幫助的 然後在何智願行的部分則是強調我們要考慮學生的意願跟學習動機 老師應該想方設法的 協助學生愛上學習喜歡學習這些知識而不是用 恐嚇或是威脅等方世強迫學生學習

合認知性: 教師教授的知識必須合乎常理，需有根據。 合價值性: 教師教授的知識必須符合道德原則。 合自願性: 學生