(一)政治文化的意涵
Almond:每一個「政治體系」皆是鑲嵌於某種政治行動取向的特定模式中。
Verb:由「經驗性的信仰」、「表達的符號」、「價值觀的組成」共同構成。
(二)政治文化與民意不同之處
1. 主要的標的對象
(1)民意:乃個人意見的統整、匯聚,經由有效的統計,歸納出民眾的多數偏好,例如「J型曲線」、「U型曲線」、「鐘形曲線」等不同 態樣,爾後政府再經民意所提供的訊息,做出相對應的應變措施。
(2)政治文化:乃一個國家所呈現特定政治行為取向模式。較不為是個人偏好的總和,乃為唷個國家的政治文化表現。而一個國家的政治 文化形成,又可歸於政治社會化的潛移默化;諸如「家庭」、「學校」、「同儕」、「媒體與文化」、「政治事件」的影響。
2. 搞變的幅度
(1)「民意如流水」:民意的改變幅度甚鉅,基於「民意本身並非是深層的態度」、「資訊不對稱」、「民意僅是表面的直覺反應」、「情勢變更」等特質,故名義的趨向是瞬息萬變的。
(2)政治文化的變遷模式:政治文化雖然不及民意的瞬息萬變,可還是會基於不同改變模式呈現不同的改變模型「終生持續模型」、「終生開放模型」、「生命週期模型」、「世代交替模型」,最後,學者認為「長期效果」亦影響人民政治定向的因素之一。
(三)國家認同感、政府正當性與政治效能感意涵
學者 Almond、 Verb,依據國家認同感(認知)、政府正當性(情感)與政治效能感(評價),依據英國、美國、西德、義大利、墨西哥的五個國家,將國家的政治文化區分成「參與型政治文化」、「臣屬型政治文化」、「地方(部落)型政治文化」。
1.國家認同感: 國家認同又可稱民族認同,是人對於國家或民族的歸屬感或認同感。國家認同並非天生就有的特質,其本質上是社會建構。一人國族認同的結果直接由其在日常生活中的接觸到的共同元素而來,例如:國族符號、語言、顏色、國族史、血統、文化、以及其他等等。在各種不同的社會影響下,人們藉由採納不同信念、價值而將國族認同融入到個人認同內。對於自身所屬國族認同者會將國族信念和價值視為是對自身有意義的,並將這些信念和價值在日常生活中的實踐。
2.政府正當性: 通常指作為一個整體的政府被民眾所認可的程度,是人民對律法或政權作為一種權威所給予的認受。J·Locke提出,【政治正當性來自群眾或明示或暗示的同意,除非得到被管治者的同意,否則該政府不具正當性。】政府取得正當性來源有三:
(1)傳統型:合法性來自於傳統的神聖性和傳統受命實施權威的統治者。
(2)法理型:合法性來自於法律制度和統治者指令權力。
(3)魅力型:來自於英雄化的非凡個人以及他所默示和創建的制度的神聖性。
3.政治效能感: 政治效能感是指一個人認為他自己的參與行為影響政治體系和政府決策的能力。一般來說,政治效能感強的人比政治效能感弱的人會更多地參與政治。對於個人來說,政治效能感是影響其政治參與的最主要的因素。
『國家認同感、政府正當性與政治效能感意涵』轉廳自阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/item_essay-%E8%AB%8B%E5%95%8F%EF%BC%9A%E4%BD%95%E8%AC%82%E3%80%8C%E6%94%BF%E6%B2%BB%E6%96%87%E5%8C%96%E3%80%8D%EF%BC%88political+culture%EF%BC%89%EF%BC%9F%285%E5%88%86%29%E6%94%BF%E6%B2%BB%E6%96%87%E5%8C%96%E8%88%87..-4757.htm#ixzz5druHzkdL