2.設計兩個提問，做為帶領學生探究的指引，並略加說明提問意旨。(14分)

一、以下三則資料乃十九世紀末臺灣的某一類人對已長期生活在臺灣某一族群的描 述，請在閱讀資料後，以「人群移動」為課題，設計引導學生文本閱讀的學習單。 具體的設計，應包含：1.單一文本閱讀理解至少二題、2.多文本閱讀理解至少二題。 而閱讀理解的重點，主要聚焦在文本資料所涉及的歷史事實或知識，以及引導學 生進行歷史思考(如歷史理解/歷史解釋/史料分析)。(25分) 資料一：更高處，尤其是在最高的山區，我遇到一群特殊的人，既不像漢人也不 像原住民，漢人稱他們為Hakka。他們的外表不像蒙古人也不像馬來人，甚至會 誤認他們是吉普賽人，或誤以為他們屬於一個印歐語系的種族。他們生活在山區 充滿危險與艱苦，過著跟平地住民不一樣的日子。 資料二：丘陵地、南岬和與原住民相鄰的邊界等地，住著另一種奇特民族 Hakkas。……幾百年以前，他們的祖先離開北方的老家，前往中國的南方逃離和 發展，占據大半部分的廣東省，因而惹來廣東本地人的厭惡。大約70年前，Hakkas 和廣東本地人之間發生爭鬥，使整個廣東省陷入混亂狀態。最後，北京政府派兵 救援廣東人，歐洲人也出兵相助。之後，幾十萬Hakkas被屠殺，不少人逃到馬來 群島，幾百戶人家也冒險渡過危險的海域來臺。 資料三：Hak-kas，據推測是從中國北部某一族人，移到福建然後又移到廣東的後 裔。臺灣的北部約有10萬人，他們勇敢又健壯，在中國大陸和臺灣都為自己力圖 發展，在本身冒險精神的驅使下，來到傳聞錢淹腳目的臺灣發展。

1.其變遷與影響的要點；(11分)

三、請以「伊斯蘭世界與西方的互動」為課題，設計一份具有問題意識的教案。教案的設計，以一至二節教學時數為限，教學要旨在於帶領學生能藉由伊斯蘭世界與西方基督教世界的互動交流，理解並尊重不同文化、宗教、族群歷史發展的獨特性與主體性。答題內容須包括：課程設計理念、主要探討問題以及教學設計(流程、 文本資料或活動設計)。(25分)

四、108 課綱重視核心素養的培養，包含「學習表現」和「學習內容」。其中「學習表現」以「理解及思辨」、「態度及價值」 和「實作及參與」做為共同架構。據此， 請以「歷史變遷」為主題，結合「地方學」或「跨領域」的設計理念，規劃一個 單元的議題式探究與實作課程(實施週數不限)之學習任務，請先設定此學習任務 之類別(如策展/歷史書寫/行動方案/導覽摺頁…) ，進一步說明預擬的學習目標、 教學引導方式及評量規準。(25分)

三、問答題： 1題，共10分 請從「傳播技術」與「社會脈絡」兩個層面說明為何馬丁路德在威登堡大學教堂大門張貼《品十五條論綱》能在短時間內演變成翻轉全歐洲的革命運動？

參、問答題(10 分) 請設計一幀文藝復興的教學「概念圖」，以彰顯其在西方文明史中承先啟後的歷史地位，並說明你的設計原由和理念，以及臺何從中訓練學生獲得研究史學的能力

五、Chinese Exclusion Act (1882-1943)。

四、 「眼淚之路」(Trail of Tears)。

三、 「亞嚴農之囚」。

二、董仲舒「天人感應」論。

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