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教甄教程◆國文(中等)
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115年 - [非官方正解]115 國立陽明交大附中_教師甄選試題:國文科#137880
> 申論題
4. 木石前盟
相關申論題
二、名詞解釋(5題,每題3分,共15分,作答時請標明題號。)1. 〈五蠹〉
#564550
2. 玉茗堂四夢
#564551
3. 《且介亭雜文》
#564552
5. 淵魚叢爵
#564554
三、《紅樓夢》第五回〈遊幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢〉是全書之總綱,作者透過「判詞」與「紅樓夢曲」預示了「金陵十二釵」的悲劇宿命。請任選「十二釵」中的三位人物,分別引述其判詞或曲文,並分析其意象與人物命運的關聯。(15分)
#564555
四、請就〈出師表〉一文第三段內容,設計四題學習單題目並附上答案,引導學生理解文意。(20分)侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰「能」,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣也,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
#564556
五、蘇軾〈赤壁賦〉與歸有光〈項脊軒志〉皆為古文經典,二文均在幽微、困頓的處境中,展現了創作者對於生命矛盾的消解與自我救贖。請分析兩位作者如何面對「生命之有限 與無常」?並說明他們如何消解現實與理想間的矛盾,進而達到安身立命的境界。請從面臨矛盾、消解途徑、對待自然、安身立命、文學風格等五個面向去詮釋。(20分)
#564557
六、閱讀下列文本,回答問題:1.請比較惠子與莊子對於「用」的看法有何差異?(10分)。
#564558
2.莊子如何透過「無用之用」的轉化,達成「逍遙」境界?(10分) 惠子謂莊子曰:「魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。」莊子曰:「夫子 固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:『我世世為洴澼絖,不過數金;今一朝而鬻技百金,請與之。』客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將。冬,與越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手, 一也;或以封,或不免於洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!」 惠子謂莊子曰:「吾有大樹,人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規矩。立之塗,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也。」莊子曰:「子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不避高下;中於機辟,死於罔罟。今夫斄牛, 其大若垂天之雲。此能為大矣,而不能執鼠。今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!〈莊子‧逍遙遊〉
#564559
(二)上文中引述薛寶釵所言,強調「學問」能讓人「作高一層」,免於流入「市俗」。請以「在競爭中,尋找作高一層的可能」為題,結合你的生活經驗或對校園現象的觀察,寫一篇短文,探討當我們置身於高度競爭的環境時,如何運用「學問」或「文化教養」來提升自我的存在層次。文長限 400 字以內。
#571612
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