5.Thurstone(1929)提出等距法(Method of Equal-Appearing Intervals)作為編制測驗題目時的一種度量化(scaling)方法,請說明(1)以「等距法」編制測驗題目的步驟和(2)此類測驗的計分方法。(7%)

二、請分析下述案例。從天空的院子到竹山小鎮何培鈞在大學時期,無意間在南投竹山發現一座廢棄的百年三合院,覺得應該要將這些具有歷史與故事的文化資產保留下來,便在退伍後,與表哥兩人設法買下並修復這座古宅,打造出具有「全台最美古厝民宿」之稱的「天空的院子」,吸引了無數海內外遊客造訪。竹山早期有「前山第一城」之稱,是蓬勃繁榮的中部大鎮,雖然在九二一大地震後,面臨快速蕭條沒落的窘境,但仍保有許多傳統老店,以歲月斑駁的姿態,延續著地方人文特色。後來,「天空的院子」民宿裡的寢具、桌椅等東西面臨到需要汰換的時候,何培夠想到,若是能引進這些在地的文化產品,讓民宿裡的耗材都能在竹山本地生產,那真是一舉兩得。於是,何培鈞便與在地老店討論產品的微調與創新設計,並直接向他們採購。目前,「天空的院子」民宿所提供的家具、餐具、點心、食材等,都是在地店家經過新的設計,除了藉此重新融入房客的體驗之外,並附有店家商品資訊的QRCode,方便旅客查詢、訂購。比如老街的爆米香、傳统米麩泡的飲品、百年打鐵店的刀具器物、竹工藝品、老棉被店等。每個細節、每種物件、每件設計,都是在地用心製作的產品,提供給旅客,成為竹山小鎮的特色與心意,也型塑了小鎮的生活態度。當傳統在地元素慢慢進駐百年老宅,讓地方基因融入「天空的院子」,這樣的氛圍讓遠道而來的旅客獲得平衡、諧調、獨特的感受,也進一步與竹山小鎮產生更多有形無形的連動與串接。何培鈞期待更多遊客來到「天空的院子」,在住宿過程中同時體驗從文化、社區到竹山小鎮的魅力,進而遊逛竹山小鎮,讓老店生意變好,帶動正向循環,凝聚共享共榮的氛圍。為了更加理解竹山小鎮的人文風景,何培鈞進一步在竹山鎮上成立了「小鎮文創股份有限公司」,積極挖掘、尋出更多的在地生活元素,來轉化為生動有趣的產品、寓教娱樂的遊程設計。如此一來,「天空的院子」經營得有聲有色,內容愈來愈豐富,在正向積極的互動過程中,許多店家也在各自領域裡愈做愈細緻。百年文化、百年空間的場域價值,也就不斷一起向上拉升、擴大,往外延伸。另一方面,何培鈞也透過舉辦「竹山光點小聚」活動,來了解竹山居民的各種需求居民主動提出家鄉振興計畫,何培鈞則藉此與團隊蒐集竹山居民的想法,了解居民實踐計畫時需要哪些資源與協助。例如,有些居民需要人幫忙設計、找通路、做影片、架網站等。但是需求愈來愈多,最後終於超過「小鎮文創」團隊的負荷。何培鈞體認到,鎮民最迫切需要的是各種專業,而專業是最昂貴的。幾經思考後,何培著手提供青年朋友「專長換宿」的服務。何培鈞在鎮上承租了一棟閒置的透天空房,並以此空房,匯聚了十五個人力、十五顆腦袋與十五種專業,為沒落的小鎮引來各式各樣的專業能力,竹山的居民便可在「「竹山光點小聚」提出問題,透過專長交換平台,募資到適合的人才。自此,「小鎮文創」轉型為竹山在地與外地的中介者平台,成為小鎮創生的孵化器,既呈現竹山小鎮的場域價值與魅力,更建構能持續發展的生態系統。對何培鈞而言,無論談場域價值或地方創生,重點都在於文化、歷史、生態的维護保存,朝向友善環境、社會設計、教育導引的方向前進。那是一體多面的,既是不同範疇環環相扣,歸根究底仍可視為同一件事,因著相同的起心動念與初衷。何培鈞期待來到竹山的遊客,在專業引導下化身為社會學家,體驗、觀察、了解這座小鎮的問題,進而參與解決地方困境的行列。與此同時,也等於建構了一處平台,藉以銜接不同的空間故事,容纳多元內酒、百家共鳴,而居民則逐步參與並共享了這一連串行動與成果。 (此個案內容節錄及改寫自何培鈞、楊麗玲所著:《你想活出怎樣的小鎮?何培鈞的九個創生觀點》。台北市:天下文化,2020 )問題:你認為在上述案例中,有沒有哪些部份是可以稱之為社會創新的地方?請提出你的看法或觀點。(25%)

5.Thurstone(1929)提出等距法(Method of Equal-Appearing Intervals)作為編制測驗題目時的一種度量化(scaling)方法,請說明(1)以「等距法」編制測驗題目的步驟和(2)此類測驗的計分方法。(7%)

詳解 (共 1 筆)

相關申論題

相關試卷