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10 「天地萬物本是一個有機整體,人是萬物之一,物我同源,同類相召,情意相通。 然而,現代人陷溺在人類自我中心的意識型態中,任意毀壞萬物,導致全球性的生 態危機。要真正解決生態環境的問題,人類需要從動輒砍伐森林、殺戮生物的惡習 中,返回到物我融通的性命之情上。人們只有被激發出對山河大地的審美意識,懂 得欣賞萬物之美,感物而後動,才能真正建立保護生態的意識,進而上升到『天地 與我並生,萬物與我為一』的齊物境界。科技發達雖然給現代人帶來了便利快捷的 物欲生活,但人與人之間卻產生了嚴重的疏離感。相較於此,莊子透過觀賞濠上的 自然美景,將自身的性命之情安放於大自然中,因著情與景的交流而產生物與我的 情意相通。這份人與天地之間的親和感,正適合充滿孤立感的現代人重新細細品 味。」 下列選項,何者非上文意旨? (A)懂得欣賞萬物之美,是現代環保的重要條件 (B)莊子的美學思想,對於現代社會具有高度啟發性 (C)唯有建立物我融通的生命觀,才能真正解決生態問題 (D)當今人與人之間的嚴重疏離感,全係來自科技發達的結果

9 「推理小說在臺灣的發展,由於受到政治與歷史不斷轉換的影響,長期以來無法累 積出這個類型的敘事傳統,因此其實是在一再重複的『斷裂』中,不斷向西方與日 本等發展成熟母體進行『正宗/本格』型態探尋與譯寫的過程。對臺灣的推理小說 創作者而言,類型形式上的忠實與完整,是寫作的第一要務,唯有在此前提被滿足 的情況下,才可能作到創新與發展出在地性,也因此,這成為每個歷史階段被臺灣 創作者重複再現的翻譯者任務,也形塑出他們主要的譯寫策略。」 下列關於臺灣推理小說的敘述,說明正確的是: (A)受到西方與日本等母體的政治影響,難以發展成熟 (B)創作者需要不斷向母體探尋「正宗/本格」小說型態 (C)創作者須把創新與發展在地性,當作寫作的第一要務 (D)西方與日本母體間的「斷裂」,使本土創作者無法建立傳統

8 「好比說看到路邊撿破爛的阿婆正彎著腰撿拾掉了一地的破銅爛鐵,在無數過往的 人群中可能沒有任何人會對這個舉動留下一絲絲回想,甚至未曾在腦海中呈現過一 丁點影像。這個時候我們不妨靠過去說:『阿婆,我來幫妳撿。』這時你可能會被 報以一個親切的微笑,然後當你俯身拾起這些文明人視之為敝屣的廢棄物時,進一 步體會到與社會中處於較不鮮明角落的弱勢個體往來的那種感覺,忽然間覺得自己 變大了。那種大不是一種自我膨脹,而是發自對原本認為不屬於自己這一族類的認 同感,覺得自己大到了足以接納所有原本自以為不屬於己身的事。」 上文所說的「大」,其意涵與下列選項中的「大」何者最為接近? (A)插科打諢,無傷「大」雅 (B)無欲則剛,有容乃「大」 (C)詞清若玉,筆「大」如椽 (D)興師動眾,「大」張旗鼓

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下列何者屬實作評量的分析式評定法? (A) 心象比較法 (B) 作品等第量表法 (C) 等第排列法 (D) 評分規程法

59.下列有關gemfibrozil之敘述,何者錯誤? (A)含有羧酸基團,具極佳水溶性 (B)作用於PPARα (C)主要經CYP3A4代謝 (D)與statin類藥物併用時,易產生橫紋肌溶解症

32 司法院釋字第 530 號解釋認為,現行司法院之職掌有最高司法審判機關與最高司法行政機關分離之 情形。為期符合司法院為最高審判機關之制憲本旨,應修正相關法律規定。其所使用的解釋方法為 何? (A)歷史解釋 (B)文義解釋 (C)體系解釋 (D)當然解釋

4 82 歲的甲外出後失蹤,音訊全無。其子乙於失蹤滿 3 年後向法院聲請死亡 宣告,法院裁定確定。2 年後發現甲尚生存,目前由社會局安置中。依我 國現行法規定,下列敘述何者錯誤? (A)乙於甲失蹤滿 3 年後,即得聲請死亡宣告 (B)法院裁定所確定之死亡時,依民法規定,推定甲為死亡 (C)甲尚生存者,得依家事事件法第 154 條以下規定聲請撤銷死亡宣告 (D)死亡宣告經撤銷後,繼承人對於所受遺產之返還範圍,不因其善意或惡 意而有差別

5 下列何者非屬準法律行為? (A)自來水公司寄發繳費通知單 (B)穿不下的牛仔褲丟棄在資源回收箱 (C)配偶對婚內出軌表示宥恕 (D)債權讓與通知

6 甲向乙以 20 萬元購買二手重型機車一台,乙交付機車時,一併將原廠之 操作手冊以及高檔龍頭鎖交付於甲。下列敘述何者錯誤? (A)甲給付乙之價金 20 萬元,乃屬於消費物 (B)原廠之操作手冊,乃屬於重型機車之從物,於機車所有權移轉於甲時, 甲即取得該操作手冊之所有權 (C)乙交付機車時,尚未與甲有讓與合意,此際乃尚未發生物權行為 (D)甲於監理所辦畢過戶移轉登記時,始取得該重型機車所有權